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周簡(jiǎn)王夷元年


東周/春秋公元前585年丙子周簡(jiǎn)王夷元年
歷史紀(jì)事 

吳壽楚稱王。從太伯至壽楚十九世。晉景公十五年,遷都新田(今侯馬),稱新絳。鄭悼公死,在位二年。弟成公蝓立。楚共王六年,子重攻鄭。晉欒書救鄭,在繞角(今河南魯山東南)遇楚軍。楚軍退。晉侵蔡,楚申、息二縣之師救蔡,晉軍喚。

文化紀(jì)事 

雜譚逸事 

鄭悼公死

周簡(jiǎn)王元年(前五八五)春,鄭悼公到晉國(guó)拜謝垂棘之盟、蟲牢之盟上晉國(guó)對(duì)鄭的援助,子游為鄭悼公輔相。舉行禮儀時(shí),鄭悼公卑謙,以至在東楹的東邊進(jìn)行授玉儀節(jié)。士貞 伯認(rèn)為鄭伯恐怕要死了。他自己不尊重自己,目光流動(dòng)而且走路快速,又不能安詳?shù)靥幵谧约何恢蒙,大概活不了多久。此年六月,鄭悼公死。季文公立武宮

魯成公六年(前五八五)二月,魯國(guó)季文子建武宮,紀(jì)念鞍之戰(zhàn)的勝利。此事被認(rèn)為不合乎禮,因?yàn)榘爸畱?zhàn)是晉為解救魯國(guó)之難而進(jìn)行的,按照禮,別人救援自己的災(zāi)難不應(yīng)當(dāng)立武宮,建立武功應(yīng)該是由于自己而不是別人的功勞。

魯成王二十一年(前五八六),蟲牢之盟時(shí),諸侯商議再次會(huì)見,宋共公派向?yàn)槿讼蛑T侯們的推辭說,宋國(guó)因?yàn)楣訃斢トA氏而被殺,國(guó)內(nèi)混亂,所以,宋共公不擬與會(huì)。次年三月,晉國(guó)伯宗和夏陽說、衛(wèi)孫良夫和寧相聯(lián)合鄭人以及伊住之戎、陸渾之戎,戎蠻等人侵宋國(guó)。部隊(duì)駐扎在衛(wèi)國(guó)針(今河南濮陽縣境)地時(shí),晉國(guó)夏陽說見衛(wèi)人不設(shè)防,就想去襲擊,認(rèn)為,雖然不能長(zhǎng)期占據(jù),但是多抓一些俘虜也好,即使有罪,也不至于死。伯宗不同意。他說,衛(wèi)國(guó)因?yàn)橄嘈艜x國(guó),所以軍隊(duì)駐扎在郊外不設(shè)防。如果襲擊他們,便是丟棄信用。雖然多抓衛(wèi)國(guó)俘虜,然而晉國(guó)卻失去信用,用什么去求得諸侯擁護(hù)呢?于是出發(fā)去入侵宋國(guó)而沒有襲衛(wèi)。晉軍回國(guó)路過衛(wèi)時(shí),只見衛(wèi)國(guó)人登上城墻守護(hù),可見衛(wèi)人并未喪失警惕。晉遷都于新田

周簡(jiǎn)王元年(前五八五)三月,晉國(guó)商量離開故絳(今山西翼城縣東南)將都城遷往別住。大夫們都說要遷往郇(今山西臨猗縣西南)瑕(今河南陜縣南)一帶,那里肥沃富饒而且靠近鹽池,國(guó)家有利,君主歡樂,是好地方。當(dāng)時(shí)韓獻(xiàn)子正率領(lǐng)新中軍,同時(shí)作仆大夫。晉景公站在正寢外邊的院子里,問韓獻(xiàn)子將都城遷往郇瑕一帶如何,韓獻(xiàn)子認(rèn)為那里土薄水淺,污穢容易積聚,百姓因此愁苦,身體瘦弱,多有風(fēng)濕腳腫的疾病。不如遷往新田(今山西侯馬市),那里土厚水深,不生疾病,有汾水、澮水可以沖走污穢,而且百姓服從教導(dǎo)。這是子孫十代的利益。深山、大澤、森林、鹽池,是國(guó)家的寶藏。國(guó)家富饒,百姓就驕傲放蕩?拷鼘毑,公室就會(huì)貧困,不能說是歡樂,所以說郇瑕一帶不能去。晉景公很賞識(shí)韓獻(xiàn)子的見解,此年四月十三日,晉國(guó)就遷都于新田。桑隧之戰(zhàn)

周簡(jiǎn)王元年(前五八五)秋,楚國(guó)子重率軍伐鄭。冬,晉國(guó)欒書率軍救鄭,與楚軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇,楚軍退還。晉軍遂入侵蔡國(guó)。楚公子申、公子成率領(lǐng)申地、息地軍隊(duì)救蔡。晉、楚兩軍在桑隧(今河南確山縣東)對(duì)峙。晉趙同、趙括想要出戰(zhàn),向欒書請(qǐng)求,欒書打算答應(yīng)。知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子進(jìn)諫說,我們來救援鄭國(guó),楚軍返歸之后,我們就來到這里。這是把殺戮搬到別人頭上。沒完沒了的殺戮,定會(huì)激怒楚軍,我們作戰(zhàn)一定不能得勝,即使得勝,也不是好事。我們整頓軍隊(duì)出國(guó),僅僅打敗楚國(guó)兩上縣之軍,有什么光榮?如果不能打敗他們,受到的恥辱就太過分。所以不如回去。當(dāng)時(shí)晉國(guó)將領(lǐng)太多要求作戰(zhàn)。有人對(duì)欒書說,圣人的愿望和大眾相同。您是執(zhí)政大臣,應(yīng)當(dāng)斟酌百姓的意見辦事。您的輔佐者十一個(gè)人,不想作戰(zhàn)的僅僅三人,想要作戰(zhàn)的人可以說是多數(shù),何不從多數(shù)呢?欒書認(rèn)為決斷事情時(shí),兩者同樣是吉祥善良有情況下,才聽從多數(shù)。吉祥善良是大從主張。現(xiàn)在有三位大臣主張,可以說是大眾了。依從他們的意見也不錯(cuò),于是晉軍撤退回歸。

注釋

吳王壽夢(mèng)元年

前一年后一年  公元跳轉(zhuǎn)