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“滿映”與電影的國策思想宣傳

更多精品:3edu文書    王艷華,東北師范大學(xué) 外國語學(xué)院
    “滿映”是日本關(guān)東軍和偽滿洲國警察部門提出和建立的文化機(jī)構(gòu),是特殊的國策公司,在對被占領(lǐng)區(qū)人民進(jìn)行思想和文化統(tǒng)治方面,起了重要的作用。對中日學(xué)者來說,“滿映”也是不可缺少的研究課題。然而,戰(zhàn)后“滿映”這一話題被禁錮了很多年。近幾年,中日學(xué)者終于從禁錮的狀態(tài)下走了出來,涌現(xiàn)出一些研究“滿映”的學(xué)者和電影評論家。日本方面關(guān)于“滿映”的研究,如1984年,原“滿映”社員坪井與撰寫了《滿洲映畫協(xié)會的回想》,刊登在《電影史研究》第19號上,這篇文章可謂是比較系統(tǒng)的“滿映”史。接著1985年9月日本著名電影評論家佐藤忠男寫了《電影和炮聲》,1997年,山口猛寫了《“滿映”—甘粕正彥和活動家群像》等等。中國國內(nèi)胡昶寫的《“滿映”—國策電影面面觀》,由中華書局出版發(fā)行,可謂權(quán)威的專著。此外還有關(guān)于李香蘭的研究,李香蘭本人和藤原作彌共同撰寫了《李香蘭:我的半生》等一些著作。但總結(jié)和分析這些研究,不難發(fā)現(xiàn)不同的文化立場,決定不同的文化層面和研究領(lǐng)域!皾M映”到底是個什么樣的文化機(jī)構(gòu)?“滿映”是怎樣利用電影對中國人民進(jìn)行國策宣傳的?在分析整理沉埋于世的資料和梳理研究者論述的同時,從“滿映”作品的視角進(jìn)行分析,揭示日本當(dāng)局利用電影對中國人民進(jìn)行思想和文化滲透的同時,積極進(jìn)行國策思想宣傳。在論述“滿映”成立經(jīng)緯和分析作品的過程中,論證“滿映”電影的國策思想的形成、確立和實(shí)施情況,進(jìn)而,探討“滿映”給中國人民心靈及中日電影界帶來的影響。
    一、“滿映”成立與電影的國策宣傳思想的形成
    1896年沙皇俄國強(qiáng)迫清政府簽訂《中俄密約》,取得了在中國東北修建鐵路的特權(quán)。1905年,日俄戰(zhàn)爭爆發(fā),最后以沙俄的失敗而告終。日本取得了長春至旅順的這段鐵路,改稱“南滿鐵路”,成立“南滿洲鐵道株式會社”,簡稱“滿鐵”。從此日本人利用各種手段擴(kuò)張附屬地的范圍。其表面?zhèn)窝b經(jīng)營大連至長春的南滿鐵路,實(shí)際上是日本軍國主義對我國進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和文化侵略的工具,并為軍事侵略服務(wù)。1923年,“滿鐵”成立弘報系,通過出版雜志、發(fā)行報刊、照片、廣告等進(jìn)行極為廣泛的宣傳,對我國人民進(jìn)行思想滲透。同年成立“滿鐵”映畫班,為配合日本軍事侵略活動,拍攝了一大批紀(jì)錄片。1931年日本關(guān)東軍陰謀發(fā)動震驚中外的“九一八”事變,“滿鐵”映畫班派人拍攝了事件的經(jīng)過。為向我國東北人民灌輸法西斯思想,日本關(guān)東軍親自操縱影片放映。還組成電影放映班,分別到我國東北各地放映影片,介紹日本文化,宣傳關(guān)東軍的武力,鼓噪建立“滿洲國”。
    由此可見,“滿鐵”較早的從事了對中國的文化滲透和文化侵略活動!熬乓话恕笔伦儽l(fā)后,次年成立偽滿洲國!皾M洲國”建立后,滿鐵拍攝紀(jì)錄片的題材更加擴(kuò)大,但著眼點(diǎn)仍然圍繞政治,宣傳日滿協(xié)和,歌頌日本關(guān)東軍的功德?苷䴔(quán)建立后,不只滿鐵加強(qiáng)了電影活動,偽滿各部也爭相購置電影設(shè)備,委托“滿鐵”或日本電影公司拍攝紀(jì)錄影片。一時間,電影在偽新京成為各類偽滿洲國行政機(jī)構(gòu)爭相利用的宣傳工具。這種各自出擊的分散做法,既不利于統(tǒng)一管理,又分散和浪費(fèi)了資金,特別是不利于關(guān)東軍對電影的統(tǒng)治。此外,“滿洲國”建立后,大部分滿洲人看的電影都是國內(nèi)的上海電影和美國電影,有一部分電影有反日思想。為了阻止反日電影對滿洲人的影響,也為了從思想上對滿洲人民進(jìn)行殖民統(tǒng)治,并對中國人民進(jìn)行思想和文化滲透,把“滿洲國”宣揚(yáng)的“五族協(xié)和”“王道樂土”的“建國精神”傳播給廣大滿洲人民,建立電影統(tǒng)治機(jī)構(gòu)已勢在必行。“滿映”就是在這樣的背景下被建立起來的。
    1933年,日本關(guān)東軍參謀小林少佐最早提出在“滿洲國”建立電影統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的設(shè)想。當(dāng)時日本大阪《每日新聞》社主管的“全日本電影教育研究會”來偽滿召開“電影教育講習(xí)會”,提出了“滿洲國文化之向上由電影起”的主張,目的是通過電影對中國人民進(jìn)行奴化教育,宣揚(yáng)日本侵略有“理”的謬論。小林少佐由此提出建立“滿洲電影國策研究會”,得到關(guān)東軍和偽滿警察部門的支持。受日本關(guān)東軍和偽滿警察控制的該研究會經(jīng)過三年的醞釀,于1936年7月提出了“滿洲國電影樹立案”。1936年底,建立滿洲電影統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的方案已經(jīng)具體化,1937年8月2日,由偽滿洲國國務(wù)院通過了“電影國策案”,決定投資500萬元,由偽滿洲國和“滿鐵”各出資一半,設(shè)立“株式會社滿洲映畫協(xié)會”。從滿洲國電影樹立案的議案全文不難看出建立“滿映”的真正目的。設(shè)立的部分理由如下:
    1.目前幾乎沒有一部電影適宜與指導(dǎo)教化滿洲國民的。
    2.目前滿洲國內(nèi)上映最多的影片為美國、上海以及日本的影片。這些影片有許多是不利于滿洲國的治安工作以及國民思想教育的。對此,有必要加以迅速制止。
    于是,“株式會社滿洲映畫協(xié)會”于1937年8月21日正式宣布成立,簡稱“滿映”。它是日本在中國設(shè)立的最大的文化統(tǒng)治機(jī)構(gòu),直屬滿洲國國務(wù)院,實(shí)際由關(guān)東軍控制。該公司壟斷了偽滿的電影制作、發(fā)行和放映權(quán)。
    從“滿映”籌建的全過程看,“滿映”的思想就是日本關(guān)東軍和偽警察為鞏固其殖民統(tǒng)治對東北淪陷區(qū)人民進(jìn)行殖民教育的國策教育思想,他們建立電影機(jī)構(gòu)的基本出發(fā)點(diǎn),主要不是想通過電影給民眾以娛樂,而是利用電影這種易于為群眾所接受的形式,向民眾灌輸殖民主義思想;他們不是把電影作為一種藝術(shù)形式來理解,而是將其作為一種宣傳工具來利用;他們不是把電影作為一種文化建設(shè)來興辦,而是將其作為一種強(qiáng)化統(tǒng)治的手段來加強(qiáng)。從“滿映”所肩負(fù)的使命不難看出國策電影思想的形成。
    “滿映”一經(jīng)成立,就成為偽滿洲國的一個特殊的國策會社。所謂“國策公司”,就是依照日本政府規(guī)定的法律創(chuàng)立,執(zhí)行政府的方針和政策,并導(dǎo)入政府的資金。在偽滿的各大會社中,“滿映”占有特殊的地位。它的特殊地位是由它擔(dān)負(fù)的使命決定的!皾M映”的特殊使命,就是執(zhí)行國策電影。引用“滿映”的一份文件解釋說:
    “滿洲映畫協(xié)會是滿洲國的國策會社,根據(jù)日滿—德一心的正義,本著東亞和平思想的真精神,在平常無事的時候,對于滿洲國的精神建國,具有重大的責(zé)任,對于日本和中國等國家,應(yīng)當(dāng)將滿洲國的實(shí)在情形,充分介紹,使他們十分的認(rèn)識,而且對于其他滿洲國內(nèi)一般文化的向上,貢獻(xiàn)材料。到了一旦有事的時候呢?它的責(zé)任就更大了,就是與日本達(dá)成一氣,借著電影這個東西,實(shí)行對內(nèi)對外的思想戰(zhàn)、宣傳戰(zhàn)!”
    這份文件精辟的道出了“滿映”的真正歷史使命。
    “滿映”作為一個特殊的國策電影公司,具有電影輸出、輸入、電影制作和電影發(fā)行、放映等多種職能,從建立開始就積極拍片!皾M映”的影片分為娛民電影、啟民電影和時事電影。即故事片、新聞片和紀(jì)錄片,也有少量教育片。其中有“滿映”獨(dú)立完成的,也有同日本東寶、松竹等電影公司合作的影片,本文主要通過分析和回顧“滿映”的一些作品,來探討“滿映”對滿洲乃至中國淪陷區(qū)人民進(jìn)行的國策宣傳和殖民文化統(tǒng)治。通過“滿映”建立經(jīng)緯的論述,闡明“滿映”和關(guān)東軍的密切聯(lián)系,也看到了國策電影思想的形成。
    二、甘粕正彥與“滿映”電影的國策宣傳思想的確立
    談及“滿映”這個話題離不開理事長甘粕正彥,通過他的活動可以清楚地看出日本當(dāng)局在進(jìn)行國策宣傳上的良苦用心。“滿映”剛成立時期的理事長為川島芳子的哥哥金壁東,但實(shí)權(quán)掌握在原滿鐵庶務(wù)課長林顯藏手里。后來因經(jīng)營的問題,1939年,“滿映”新辦公樓落成之際,甘粕正彥經(jīng)偽滿產(chǎn)業(yè)部次長岸信介和偽滿國務(wù)院總務(wù)廳弘報處處長武藤富男的推薦,出任了“滿映”第二任理事長。這是“滿映”發(fā)展歷程中的重要事件。
    甘粕正彥1891年1月26日生于日本宮城縣仙臺市北三番街的一個士族家庭,父親春吉是仙臺市警部的警官,甘粕正彥是長子,在家中占有重要地位。1905年入名古屋陸軍幼年學(xué)校學(xué)習(xí),1910年轉(zhuǎn)入陸軍士官學(xué)校深造,在這里他受到了教官(后來成為日本首相和戰(zhàn)犯)東條英機(jī)的教育。1922年當(dāng)上了東京涉谷憲兵分隊(duì)長。同年8月,以大尉軍銜擔(dān)任了東京鞫町憲兵分隊(duì)長。同年9月1日,日本發(fā)生關(guān)東大地震,在大地震的災(zāi)害中,甘粕正彥乘機(jī)殺死了日本無政府主義者大衫榮和他的妻子伊藤野枝及大杉的外甥。同年12月8日,軍法會議判處甘粕有期徒刑10年,但甘粕僅服刑兩年零10個月,于1926年提前保釋出獄。出獄后甘粕到歐洲旅行,途經(jīng)中國時,在沈陽會見了日本關(guān)東軍沈陽特務(wù)機(jī)關(guān)長土肥源賢二大佐,后同關(guān)東軍參謀板垣征四郎搭上關(guān)系。這時日本關(guān)東軍正陰謀策劃對我國的更大規(guī)模的侵略,甘粕同關(guān)東軍參謀板垣征四郎和石原莞爾等,成為策劃入侵我國的急先鋒。之后,甘粕參加“九一八”事變的蓄謀等一系列活動,得到日本關(guān)東軍的稱贊,也奠定了他以后和關(guān)東軍密切接觸的基礎(chǔ)。此后,甘粕也參加了日本關(guān)東軍密謀挾持溥儀的活動,親自押送溥儀到長春。由于甘粕深得關(guān)東軍的信任,所以他也參與了策劃成立偽滿洲國的活動。1932年偽滿洲國成立后,甘粕出任了偽滿民政部警務(wù)司司長,成為偽滿警察的最高頭目。1937年調(diào)任偽協(xié)和會總務(wù)部長兼規(guī)劃部長。1939年經(jīng)偽滿產(chǎn)業(yè)部次長岸信介和偽滿國務(wù)院總務(wù)廳弘報處處長武藤富男的推薦,甘粕出任了“滿映”第二任理事長。甘粕一到任給人以不同的印象,作為偽滿洲國的特殊公司,“滿映”一直是日本關(guān)東軍和偽滿警察部門所操縱的,對于這樣一個負(fù)有特殊使命的單位,由甘粕出任理事長,說明了甘粕正彥同軍警部門的特殊關(guān)系。因此當(dāng)時有個流行的說法:“在滿洲,白天的關(guān)東軍,晚間的甘粕”。當(dāng)時,滿洲最大的電影雜志《電影畫報》第三卷第三期三月號,慶祝滿洲“建國”10周年卷上,甘粕正彥發(fā)表一篇題為《戰(zhàn)事和電影》的文章,明確說明了“滿映”國策宣傳的歷史使命。部分原文如下:
    “電影在平時,固然是一種國民的心糧,陶冶情操純化思想,以致力于娛樂的魅力為主體,但是在戰(zhàn)時,由于巧妙的操縱它的寫實(shí)效果,由于認(rèn)它做宣傳報道的寵兒而使之充分的活躍去宣傳國家的威力,把實(shí)象比文字比繪畫更深刻的傳達(dá)給國民,籍使前線和槍后相結(jié)合,電影是負(fù)著使國民全般協(xié)力的覺悟和愛國的觀念旺盛的任務(wù)的……”
    由此我們不難想象,一個警察頭目操縱的文化部門,是怎樣的國策宣傳公司了。日本就是利用大眾易于接受的傳媒工具——電影,對滿洲人民進(jìn)行國策和思想文化宣傳的。從理事長甘粕正彥及其活動中,可以看到國策電影思想的完全確立。
    三、“滿映”電影的國策宣傳思想的實(shí)施

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更多精品:3edu文書    “滿映”建立后,為了盡快形成生產(chǎn)能力,早日出片,很快健全了內(nèi)部機(jī)構(gòu),擴(kuò)充了人員,還增加了電影專業(yè)人員。根岸寬一、牧野滿男、谷川信吾,都是有影響的電影人物。由于“滿映”是國策公司,所以一開始就把這種精神強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來了。“滿映”的第一部作品是《壯志燭天》,1938年由坪井與導(dǎo)演,講述的是農(nóng)村模范青年劉得功,常遭土匪侵襲,投奔了偽滿洲國軍,決心討伐匪首馬得堂。他的這個行動受到年邁的父母和叔父的反對,但卻得到未婚妻瑞坤的支持。劉參軍后,很快晉升為伍長,在一次討匪中同匪首馬得堂遭遇,劉負(fù)傷,經(jīng)國防婦人會的婦女熱心看護(hù),傷愈出院,回鄉(xiāng)同老母戀人團(tuán)聚,受到全村人的歡迎。影片極力美化偽滿國軍的生活,帶有強(qiáng)烈的宣傳色彩。影片制作的目的就是宣傳偽滿國軍,而且影片是由治安部委托攝制的,強(qiáng)烈的說明了電影是為政治服務(wù)的,是政治需要的產(chǎn)物。在談及第一部電影時坪井與導(dǎo)演承認(rèn)“這是一部強(qiáng)烈宣傳國軍為內(nèi)容的影片,劇場效果不佳,只能起到一定的宣撫作用!背嗣阑瘋螡M國軍的影片以外,還拍攝了歌頌偽滿警察的影片。如1938年拍攝的《大陸長虹》就是典型的謳歌偽滿警察的影片,夸大了偽滿警察的形象!皾M映”拍攝的都是這樣赤裸裸的宣傳國策和教化滿洲人民的影片!皾M映”前期拍攝的都是這樣的影片,比如《國法無私》、《煙鬼》、《田園風(fēng)光》等。1938年,唯一的日本演員李香蘭的加入,備受注目,因?yàn)樗玫氖侵袊说拿。她出演溫柔的愛情影片較多,是日本當(dāng)局用溫柔的愛情故事吸引滿洲人民,用意自然是教化民眾、宣傳國策思想及大東亞共榮思想。以李香蘭的名字進(jìn)行演藝活動的是日本演員山口淑子,1920年生于中國,在上學(xué)期間,她曾向白俄聲樂教授勃多列索夫夫人學(xué)習(xí)聲樂,并曾專門去北平上中學(xué),學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)漢語。1933年,作為日本侵略者鼓吹所謂“五族協(xié)和”“日滿親善”的虛偽政治口號以麻醉中國人民而進(jìn)行的宣傳活動之一,奉天廣播電臺開辦了一個名為“滿洲新歌曲”的節(jié)目,經(jīng)日本北支派遣軍司令部負(fù)責(zé)中國事務(wù)的陸軍少佐山家亨介紹,剛剛在勃多列索夫夫人的獨(dú)唱會上演唱過歌曲的山口淑子被他們選中,成為演唱滿洲新歌曲的歌手。為了避免中國觀眾的反感,電臺當(dāng)局提出不用她的日本名字,而用中國名字李香蘭。出于同樣的背景,當(dāng)“滿映”籌備拍攝《蜜月快車》時,為了尋找在影片里唱歌的女主角新娘的扮演者,經(jīng)過關(guān)東軍報導(dǎo)部的軍官推薦,正在北平讀中學(xué)的山口淑子再次入選。同樣出于給滿洲人看的電影的決策,李香蘭再次被選為她的藝名,從此,李香蘭的名字開始出現(xiàn)在銀幕上,直到日本戰(zhàn)敗。李香蘭主演的第一部影片是《蜜月快車》。影片主要是表現(xiàn)新婚夫婦剛結(jié)合時的矜持、喜悅的心情,是一部鬧劇性質(zhì)的影片,實(shí)際效果不佳,卻使李香蘭被人們所熟知。此后,李香蘭頻頻扮演中國少女的角色,吸引中國人民的眼球。如《蜜月快車》、《富貴春夢》、《冤魂復(fù)仇》、《鐵血慧心》、《黃河》等。在扮演許多純真的中國少女之后,“滿映”開始利用李香蘭扮演會說一口流利日語的中國女子形象,且都十分的愛戀日本男子的角色。第一次“滿映”和東寶合作的影片是《東游記》,描寫滿洲國農(nóng)民去東京找他們的一位去日本多年的朋友的經(jīng)歷。在這部充滿了日本軍國主義者對中國人民強(qiáng)烈藐視和歧視的影片里,兩個前去訪友的中國農(nóng)民在旅途中出盡了洋相,他們的朋友老王虛榮自私、吹牛撒謊,而與此相比,日本國是那么的先進(jìn)富裕,日本人是那么的彬彬有禮。李香蘭扮演的麗琴,是日本一家公司的打字員,她說得一口流利的日語,所以成了兩個農(nóng)民和日本人交流的媒介,她與一名中國留日學(xué)生相愛,最后動員大家一起回去,建設(shè)“新滿洲”。在和松竹合作的《迎春花》中,李香蘭扮演的白麗,同樣是講得一口流利的日語,與來偽滿洲國的日本人關(guān)系密切,千方百計的幫助他與中國青年建立聯(lián)系,在這兩個角色身上,形象地體現(xiàn)了日本侵略者所鼓吹的“中日提攜,共存共榮”和“五族協(xié)和”的反動口號所需要的中國人和中國婦女的形象。隨著日本侵華戰(zhàn)爭向內(nèi)地的推進(jìn),隨著李香蘭名聲日隆,“滿映”又與東寶合作,推出“大陸三部曲”進(jìn)行電影的國策宣傳。所謂的“大陸三部曲”,就是指李香蘭和東寶名演員長谷川一夫共同主演的《白蘭之歌》、《支那之夜》、《熱砂的誓言》。
    《白蘭之歌》是1939年“滿映”協(xié)助日本東寶公司拍攝的一部宣傳“日滿協(xié)和”的影片。影片描寫一名“滿鐵”工作的日本青年技師,愛上了中國農(nóng)村姑娘雪香,雪香的伯父是抗日運(yùn)動的指導(dǎo)者,反對這樁婚事,兩人的愛情經(jīng)歷了曲折,雪香仍愛著日本青年,并幫助日本青年運(yùn)送子彈和抗日人士對射,戰(zhàn)斗中,雪香和日本青年都中彈受傷,兩人最后死在一起。尤其讓我們值得注意的是影片中的幾個場面。男主人公聽從其父臨終遺言,來滿洲發(fā)展,兄弟三人一起來滿洲建設(shè),其中有句男青年弟弟在父親靈前的臺詞:“請父親放心,為了國家的利益,我一定成為優(yōu)秀的滿洲開拓者”(筆者譯),這是典型的殖民宣傳,把滿洲當(dāng)成了日本自己的國家,影片把日本青年描寫成是懷著把“滿洲國”建成理想國家的獻(xiàn)身精神而努力工作的人。還有一個就是在影片里,自衛(wèi)開拓村的人們早晨舉行升國旗儀式并對皇居遙拜,對國旗行注目禮,從這些點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)可以看出日本當(dāng)局對中國民眾進(jìn)行奴化和思想滲透。影片中表面上講述的是溫情的愛情故事,實(shí)際上宣傳的完全是“日滿親善”“五族協(xié)和”的國策思想與殖民主義精神。
    《支那之夜》講述的是一個極其憎恨日本人的戰(zhàn)爭孤兒,被男主人公的誠實(shí)和浪漫的愛所感動,最終愛上這個日本船員并嫁給他成為日本船員妻子的故事。影片比較細(xì)致的描述了中國女子愛日本船員的內(nèi)心發(fā)展過程。在戰(zhàn)前,日本男子毆打女子是一種愛的表達(dá),被打女子對那男子的強(qiáng)烈的愛所感動,會心懷感激,這是典型的日本傳統(tǒng)習(xí)俗和文化,可對于中國人來說卻是莫大的侮辱。影片里巧妙地利用了這個場面,從中不難看出這部影片向滿洲人民灌輸殖民思想,滲透日本文化的動機(jī)。日本電影人用日本人山口淑子(李香蘭)制造出日本人被中國人摯愛的幻想,愿為了維持這個幻想,一直把持著不公開李香蘭身份的秘密,導(dǎo)致李香蘭用中國人的名字演中國人的角色,扮演一個深愛日本男子的純情中國少女,是典型的“日滿一心”“五族協(xié)和”的國策宣傳片。日中戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭,日本政府和軍界經(jīng)常宣揚(yáng)“八弘一宇”“大東亞共榮圈”,只用口號很難被人們接受,所以《支那之夜》很好的用溫和的愛情故事體現(xiàn)了“共存共榮”的方針,可見日本在進(jìn)行國策宣傳上的良苦用心。
    《熱砂的誓言》描述的男主人公是繼承兄長的遺愿來滿洲在“滿鐵”工作的日本青年,女主人公是來往于日本和滿洲學(xué)習(xí)音樂的中國北京公司社長的女兒,叫芳梅。這個影片也是中國女子愛日本青年的故事,是更加典型的國策影片,反映了日本在對中國人民進(jìn)行思想奴化和殖民教育方面的赤裸裸性。歸納分析這三部影片,都是男主人公是日本人,女主人公是中國人,在當(dāng)時男尊女卑的思想里,男人是主導(dǎo)者,女人是奉獻(xiàn)者,整個身心的奉獻(xiàn)者,長谷川一夫的角色代表日本,李香蘭的角色代表中國,表現(xiàn)出中國如此信賴和依托日本,日本是一定愛中國的。這三部曲是典型的國策宣傳片,是侵略中國現(xiàn)實(shí)的隱瞞,李香蘭所演的是從內(nèi)心里那么摯愛日本男子的純情可憐的中國女子形象,日本電影人及其統(tǒng)治機(jī)構(gòu),費(fèi)盡心機(jī)的利用電影這個大眾宣傳手段為日本進(jìn)行殖民統(tǒng)治和擴(kuò)張,大肆進(jìn)行宣傳國策。
    “滿映”作為特殊的國策公司,從1937年建立到1945年滿洲國崩潰的八年時間里,在紀(jì)錄片方面初期(1938-1939)拍攝60部,中期(1940-1942)拍攝110部,后期(1943-1945)拍攝19部,新聞片有《“滿映”通訊》312號,《“滿映”時報》313號,編輯發(fā)行《滿洲兒童》55號。故事片共計108部,“大陸三部曲”屬于故事片!皾M映”的紀(jì)錄片都是紀(jì)錄偽滿洲國的重大政治活動,對滿洲內(nèi)部起到了“建國精神的普及”,對外“介紹滿洲國的實(shí)在情形”“介紹、輸入日本文化”,最露骨的體現(xiàn)了國策電影的思想。
    “滿映”所拍攝的新聞片和故事片都是帶有明顯宣傳色彩的國策片。后期的電影內(nèi)容更加反動,有的惡意攻擊共產(chǎn)黨、有的美化偽滿警察、有的直接反映了日本在南太平洋的侵略活動!皾M映”為宣傳日本和偽滿洲國的國策、鼓吹“日滿協(xié)和”、美化日本軍國主義的侵略擴(kuò)張政策,奴化中國人民進(jìn)行了大量的活動,成了二戰(zhàn)時期日本在國外設(shè)置的最大的文化侵略機(jī)構(gòu)!皾M映”在國策宣傳上起到了非常重要的作用,對中國人民進(jìn)行殖民奴化的過程中,是赤裸裸的宣傳和奴化,對中國人民是一種心靈的摧殘。在日中15年戰(zhàn)爭史上具有極其重要的作用,我們應(yīng)該讓后世的中國人永遠(yuǎn)銘記

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電視電影:民族電影的生存方略 電視電影:民族電影的生存方略
電視電影的起點(diǎn)是生存
電視電影這一電影形態(tài)在中國出現(xiàn),是必然的也是對客觀事物發(fā)展趨勢敏銳洞察和果斷抉擇的結(jié)果。其意義在于為中國電影的多元化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它的邏輯起點(diǎn)是生存,不是學(xué)術(shù)。
在視聽藝術(shù)中,電影一直以老大自居,因?yàn)樗邪倌甑馁Y歷,新....
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試論院線制下的電影市場競爭環(huán)境 試論院線制下的電影市場競爭環(huán)境院線公司的形成改變了電影市場內(nèi)部的市場環(huán)境,形成了多元競爭的態(tài)勢,傳統(tǒng)意義上的制片商、發(fā)行商、電影放映商以及消費(fèi)者均因此賦予了各自明確的市場定位,均有各自的利益驅(qū)動和價值取向,并通過在市場上的運(yùn)作實(shí)現(xiàn)各自的目標(biāo)。作為銜接制片商、電影放映商以及消費(fèi)者的院線公司.... 詳細(xì)

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當(dāng)代中國電影:市場與營銷 當(dāng)代中國電影:市場與營銷本文所涉及的影片,均為已取得政府核發(fā)的通過令的。
  一
影片的直接客戶是發(fā)行公司、影院。間接客戶是觀眾,以及衍生客戶群。制片商在取悅觀眾之前,必須先博得直接客戶的青睞。
今天,我們不能指望制片商年年拿出個《生死抉擇》來拯救蕭....
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關(guān)于中國電影導(dǎo)演群體研究 關(guān)于中國電影導(dǎo)演群體研究
第四代電影導(dǎo)演藝術(shù)生命的起點(diǎn)與新時期的黎明同步來臨。新時期的思想解放運(yùn)動啟迪了第四代的藝術(shù)靈感,又為第四代提供了前輩們所向往的可供馳騁的廣闊銀幕空間。中國電影的興衰與政治風(fēng)云的變幻從來就緊密聯(lián)系,尤其在20世紀(jì)的后半葉。包括電影在內(nèi)的中國文化,往往是政治的....
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簡析電影作品的文化闡釋價值 簡析電影作品的文化闡釋價值              電影作品的文化闡釋價值是指站在電影觀賞者的角度,電影作品作為電影接受的客體所包蘊(yùn)的,可供接受者.... 詳細(xì)

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李行的電影創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化精神 李行的電影創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化精神
一、道始于情:郭店楚簡的啟示
對于李行電影的總體評價,論者一般認(rèn)為他延續(xù)了中國三四十年代電影的形式與風(fēng)格,在臺灣創(chuàng)出新的鄉(xiāng)土寫實(shí)電影傳統(tǒng),為臺灣原創(chuàng)電影的發(fā)展,奠定技術(shù)與美學(xué)的基礎(chǔ)。關(guān)于李行對臺灣電影美學(xué)方面的影響,臺灣電影史學(xué)者盧非易給予很....
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綜合藝術(shù)與電影劇作構(gòu)思 綜合藝術(shù)與電影劇作構(gòu)思【英文摘要】Film  is  a  synthetic  art  while  film  literature .... 詳細(xì)

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從產(chǎn)業(yè)特征看韓國電影振興 從產(chǎn)業(yè)特征看韓國電影振興

【  正  文】韓國電影振興現(xiàn)象產(chǎn)生的社會背景
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,韓國接受了資本主義的經(jīng)濟(jì)體制,自60年代以后,經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。1997年亞洲金融危機(jī)之后,金大中政府采取一系列務(wù)實(shí)性對策,不僅迅速從金融危機(jī)的陰影中....

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中國電影的數(shù)字化生存 中國電影的數(shù)字化生存

          如今,在科學(xué)技術(shù)的驅(qū)動下,電影這架造夢機(jī)器所制造的影像世界有時比真實(shí)的世界給人以更為強(qiáng)烈的真實(shí)感。影片《拯救大兵瑞恩》中通過數(shù)字化技術(shù),僅用兩....

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美國電視電影的發(fā)展與現(xiàn)狀 美國電視電影的發(fā)展與現(xiàn)狀

一、美國電視電影的由來
在電視中播出電影,可以一直追溯到電視的試驗(yàn)時期,但在60年代以前,美國電視上播出的影片大多是1948年以前拍攝的舊片,而且很少有高質(zhì)量、高票房收入的佳作,通常也不在黃金時段播映。直到1961—1962演季,美國全國廣播公司(NB....

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