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淺談喜劇中的悲情美-透析影片《非誠勿擾》和《海角七號》
精品源自地理科 摘要:歷觀中國喜劇歷程,它的潮起潮落是隨著時潮而變化的。依據(jù)中國大眾的審美標(biāo)準(zhǔn),喜劇片符合民眾的心理結(jié)構(gòu)需求,可是,我們往往忽視了喜劇片中所隱含的悲情情懷。本文將從《非誠勿擾》和《海角七號》兩部影片分析悲情基調(diào)在喜劇影片中的體現(xiàn)和作用。以啟示我們不能僅僅沉迷于喜劇影片帶來的表象的心理收獲中,更應(yīng)該讀懂潛伏在其后的悲情世界所散發(fā)出的淡雅而濃厚的美和力量情懷。
關(guān)鍵字:喜劇片;悲劇片;悲情基調(diào);
中國喜劇經(jīng)歷了20年代諧噱片,30年代悲喜劇與社會喜劇,40年代諷刺喜劇與風(fēng)俗喜劇,50年代人民生活喜劇,70年代幽默喜劇,80年代家庭喜劇,90年代詼諧喜劇,世紀(jì)之交賀歲喜劇等變化。零八歲末賀歲片《非誠勿擾》和喜劇片《海角七號》如火如荼的上映,又給身心疲憊的國人呈上了一道可謂是“心靈雞湯”的溫馨慰藉。馮氏幽默和經(jīng)典臺詞依舊使我們樂滋不疲,魏德圣執(zhí)導(dǎo)的激情愛情劇更是令人沉醉。試問,我們的收獲只是感覺到幽默感和情感沖擊帶來的喜悅嗎?試問,它們留存在我們心靈深處的余味,我們有思考過嗎?帶著這樣的問題,書寫本文的意義是顯而易見的。
悲情的美學(xué)基調(diào)
喜劇是世界電影通用的類型,喜劇電影類型以實現(xiàn)笑為標(biāo)準(zhǔn)。中國電影發(fā)展中,30-40年代的喜劇片的出現(xiàn),把中國喜劇片推到較好的水平上。尤其是40年代喜劇片的形態(tài)比較完整,既有的很熱鬧會風(fēng)俗式的《太太萬歲》等悅眾化的戲劇作品,也有《烏鴉與麻雀》式的隱喻化諷刺喜劇,80年代“荒誕”哲思的《阿Q正傳》,90年代形式到觀念創(chuàng)新的《甲方乙方》等,“中國喜劇的本質(zhì)是連接著悲劇因子的,特別在政治形態(tài)化的喜劇中極為明顯�！雹偎�,正如魯迅先生所說 “悲劇就是將美好的東西撕碎了給人看”。 ②中國幾千年的文化傳承與發(fā)展,中華民族積淀生成了“凄婉”、“哀怨”、“悲涼”的特質(zhì)的審美心理結(jié)構(gòu)。這一審美結(jié)構(gòu)以強大遼遠的影響力滋養(yǎng)著我們的審美情趣和格調(diào)。屈原《離騷》的哀怨氣絕,杜甫詩歌的沉郁頓挫,李清照詞的憂愁傷感,曹雪芹《紅樓夢》的楚苦悲切,都體現(xiàn)出悲情情懷的審美風(fēng)格。有人評價張愛玲說道“她認為蒼涼的悲劇美,并不屬于特定的時代和個人,而屬于一種普遍而永恒的個性,蒼涼的悲劇美才是人生樸素的根底,富有普遍意義的代表性和回味悠長的啟發(fā)性”。③隨著時代的進步,我們的精神消遣方式主要由文字文本轉(zhuǎn)移到影像文本,自從影像文化的誕生,大眾娛樂生活進入了一個新的時代,影像藝術(shù)波濤洶涌般的涌進我們的生活,悲情基調(diào)也貫穿于整個發(fā)展過程之中,例如本文將要分析的兩部新電影。
悲涼情懷的抒寫
有“貼近生活,貼近人民”之稱的馮氏電影,《非誠勿擾》無例外的又成為他的佳作之一,影片一貫延承馮氏的幽默和經(jīng)典意味的臺詞,唯一升華的內(nèi)容是將“情”的根源追溯的更加深刻。與其同時段上映的臺灣影片《海角七號》,也為我們呈現(xiàn)出一段段愈演愈烈有關(guān)“情”的世界。這兩部影片都堪稱是喜劇片,但是透過它的外相向內(nèi)透析,我們將會感受到兩部影片中的濃濃的悲涼情懷,正體現(xiàn)出“中國喜劇的本質(zhì)是連接著悲情因子的”。
首先,《非誠勿擾》和《海角七號》都是講述關(guān)于追求“愛情”的故事�！斗钦\勿擾》探討的是關(guān)于愛情本真的缺失問題;《海角七號》展示的是愛情過程中歷經(jīng)艱辛的人們所經(jīng)歷的迷離過程�！斗钦\勿擾》影片的主線是一大齡海歸剩男通過網(wǎng)上征婚,與一個又一個女性見面串聯(lián)起來的故事,影片故事單一,男主人公“秦奮” 在與一個個應(yīng)征女郎的交流中,她的形象愈發(fā)的明朗起來:人到中年,沒事業(yè),有些閑錢,為人善良,滿腦子不切實際,非常樂觀,更重要的是,關(guān)于結(jié)婚這事,他有誠意!在他一次次失敗的約會中,觀眾興奮的沉浸于影片中的經(jīng)典對話上和葛優(yōu)表演的魅力之中,主人公性格中的樂觀精神和影片的整體格調(diào),讓我們很難定位這部影片的悲涼之處。但是卻始終感覺得到殘余在我們心中揮之不去的悲涼感。就是主人公秦奮在一次次與應(yīng)征女郎的交流中,可以看到在尋覓真愛的過程中,應(yīng)征女郎們陷入了物欲或者是真我之外的條件枷鎖中,使愛的真我得以迷失,甚至缺失�！逗＝瞧咛枴废蛭覀冩告傅纴淼氖菐锥位蚱嗝曰虺磷淼膼矍�,阿嘉與友子相愛;60年前的那段愛情;馬拉桑與柜臺小姐若有似無的關(guān)系;禁忌的曖昧,水蛙與車行老板娘;老馬對妻子的思念;洪國容與阿嘉母親的感情;隱含的女清潔工的愛情。這些愛都展現(xiàn)出他們正在歷經(jīng)著各種各樣的痛苦和艱辛,在愛的路程中感受到了或多或少的悲情情感。
其次,透視關(guān)于友情、親情的問題。友情的往昔懷念和逝世,親情的隔閡和淡漠。《非誠勿擾》中主人公秦奮和鄔桑的友情,他們分別那動人一幕令人心酸,看到遠離故鄉(xiāng)的劇中人回想起年少歲月痛哭流涕時,誰又不能為“這些年錢多了,但朋友少了”的經(jīng)歷一同感慨,觀眾更多地看到了自己的影子。蒼涼之感便油然而生,折射出了一個時代人的悲傷�！逗＝瞧咛枴钒⒓闻c代表會主席的繼父子關(guān)系;女清潔工與奶奶之間的矛盾;阿嘉內(nèi)心的憤怒與困頓無法宣泄,有些自閉與憂郁,和家人及外界無法溝通也拒絕溝通,這些囤積的矛盾難以釋放。其中的各色小人物才是影片的亮點,影片中包含了現(xiàn)實生活中幾乎所有小人物的投射:阿嘉是不被大都市接納屢屢碰壁的年輕人;清潔女工林曉培也處于社會底層工作,而且與上一代總有解不開心結(jié)的年輕人;火爆交警、勞馬投射的是那些外表很剛強但實際內(nèi)心卻很敏感纖弱總有很溫柔一面的年輕人;機車修理工對老板娘的暗戀也好明戀也好,是每個底層青年在從事著貌似沒有前途工作時都會有的性心理;被上帝都趕出來的搞怪鍵盤手大大只有10歲,充分表現(xiàn)出90后的早熟和搞怪,他們都各自生活在自己狹小而封閉的的圈里,投射出對生活的無奈和凄涼。
無聲的美和力量
喜劇片是電影的較早的形式,通常我們理解的喜劇就是笑,有完美的大結(jié)局,“從生存艱難的角度說,也是人類對自己生存狀態(tài)的一種反抗形式”。④ 可見,更深層面的理解,它具有諷刺性、批判性、反抗性,諷刺性、批判性本身就具有了“悲”的含義,反抗中帶來希望和力量。往往我們忽視了喜劇中夾雜的悲情世界的重要性。影片《非誠勿擾》和《海角七號》的喜劇效應(yīng)是不言而喻的,通過上面內(nèi)容的分析,隱含在影片中的悲情世界使影片的審美情感頂上添花。
喜劇影片中的悲涼情節(jié)是沉默、無聲的,它似綻似隱的猶如暗暗散發(fā)著清香的花蕾,是無聲的美,美的哀婉、悠遠�！斗钦\勿擾》和《海角七號》中的愛情真我的缺失、愛的路程的艱難、友情和親情的遺落,都體現(xiàn)出淡淡的蒼涼感,這悲情感是無息的美,正因為它的凄涼給整部喜劇片含射出絲絲回蘊的空間。
同時,喜劇影片中的悲涼情節(jié)是有希望的、有力量的,他們帶著點滴的失落依然能背著行囊踏上前行的路航�！斗钦\勿擾》中秦奮不斷地受挫后,依然不放棄、不拋棄,女主人公笑笑經(jīng)歷情感的磨難后能夠重新找回自我,他們找回了真我,獲得了真愛,所以我們看到了前進的力量�！逗＝瞧咛枴分械母魃宋�,阿嘉的頹廢、友子的委屈、茂伯的執(zhí)拗、大大的驕傲、洪國容的堅持、勞馬的失意、馬拉桑的勤奮、水蛙的頑固,他們雖然失意彷徨,但是都在為生活爭取一份希望。一封遲到的信找到了主人,一份把握住的愛情,激情演唱會的演繹可以燃氣他們的情懷,那么等待他們的依然是下一個希望。
對于喜劇與悲劇的重要性和深刻性的辯解筆者認為是無意義的。它們各有千秋,只有藝術(shù)創(chuàng)作人員很好的掌握他們的特征,盡可能準(zhǔn)確定位、整體把握,把各自的特點發(fā)揮到極致,那么,一部集傳統(tǒng)美學(xué)和觀眾審美情趣相結(jié)合的藝術(shù)佳作可誕生。
參考資料:
①④ 王次炤《藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識》【M】中央音樂學(xué)院出版社 2006年12月第二次印刷
② 彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》【M】北京大學(xué)出版社1994年7月第一版
③ 楊黎麗《愛的缺失和張愛玲文本的悲劇性》【J】 鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文 2007年5月 精品源自地理科
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