耳目一新的社會主義榮辱觀

耳目一新的社會主義榮辱觀

耳目一新的社會主義榮辱觀

生平30多年來，對于“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”這個傳統(tǒng)的思想道德教育提法已經(jīng)有些麻木了，主要是因為對到底什么才是正確的世界觀、人生觀、價值觀一直很模糊，有一種只可意會不可言傳的感覺。而我本人對自己的要求就是做一個對社會有益的人至少是不危害社會的人，做一個能夠體現(xiàn)自我價值的人�？峙麓蠖鄶�(shù)人都是如此。當(dāng)然，究竟做得怎么樣，這就取決于個人的處事原則和標(biāo)準(zhǔn)，仁者見仁、智者見智了。

　　讓我對這個傳統(tǒng)的思想道德教育提法感到虛無飄渺還是在近十年，隨著反腐敗力度的不斷加大，挖出了不少身居高位的社會蛀蟲，而他們卻如出一轍地在懺悔書中寫到“自己走上犯罪道路主要是由于放棄了對世界觀、人生觀的改造”，每每聽到這個腐敗的“原因”，我都不禁會問自己，這些人到底有沒有從靈魂深處認(rèn)識到自己的罪行。

　　社會主義榮辱觀一提出，心想又多了一個榮辱觀，抱著一種好奇心，仔細(xì)看了看報紙，讓我意想不到的是給我一種耳目一新的感覺，第一次使我感受到了思想道德教育不再空洞，泛泛而談。應(yīng)該說八榮八恥是世界觀、人生觀、價值觀的具體化，是“四有”新人的具體化，解決了人們多年來的困惑，從此在行為規(guī)范上有了遵從和衡量的標(biāo)準(zhǔn)。然而它的意義遠(yuǎn)不止此，更重要的在于八榮八恥的提法使我國的思想道德教育步入了一個務(wù)實的進(jìn)程。作為一個普通群眾、作為一個干部、作為一個黨員、作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該在認(rèn)真實踐八榮八恥的同時，以此為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行評判與自我評判，合格與否無需多言。

　　禮義廉恥，國之四維。四維不張，國之不國。 歷史和現(xiàn)實都表明，道德在人類社會的發(fā)展和進(jìn)步中具有重要作用，大德之行，必有大治。社會主義榮辱觀是傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結(jié)合。如果每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都能牢固樹立社會主義榮辱觀，任長霞、牛玉儒就會越來越多，成克杰、王懷忠就會越來越少。如果每一個公民都能牢固樹立社會主義榮辱觀，和諧中國還會遠(yuǎn)嗎，中華民族的偉大復(fù)興還會遠(yuǎn)嗎？（啟明星）

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你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰。

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八榮八恥”道德歌謠

[b]你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記

你拍二，我拍二，為了祖國要出勁

你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿

你拍四，我拍四，做人不能自顧自。

你拍五，我拍五....

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社會主義榮辱觀——八榮八恥歌
             &nbs....

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各市委宣傳部、市文明辦，沈陽鐵路局、遼河石油勘探局宣傳部、文明辦，省直各有關(guān)部門：

　　最近，胡錦濤總書記明確提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛....

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3月4日，胡錦濤總書記在看望政協(xié)委員時強調(diào)，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、....

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以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以....