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從司法資格考試看高校法學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)
從司法資格考試看高校法學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng) 摘要：我國目前的法學(xué)教育存在著許多缺陷，各高等院校都在積極尋找法學(xué)教育的突破口。從2002年起我國開始實行司法資格考試制度，不論是對法律職業(yè)還是對法學(xué)教育都提出了新的問題：如何培養(yǎng)法學(xué)專業(yè)人才？本文提出從強化司法理念、學(xué)習(xí)專業(yè)知識、鍛煉法律實務(wù)等方面入手將法學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)成具有堅實的法治信念、扎實的法學(xué)基礎(chǔ)知識、豐富的實踐經(jīng)驗的全面人才。 關(guān)鍵詞：司法資格考試；法學(xué)專業(yè)人才；培養(yǎng) 我國目前的法學(xué)教育是一種速成教育，顯然這是為了滿足“文革”后恢復(fù)公、檢、法、司機關(guān)而對法學(xué)專業(yè)人才的迫切需要展開的一種教育，因而面臨著越來越多的批評和責(zé)難，同時高校法學(xué)專業(yè)的學(xué)生對傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容怨言也頗多。隨著律師的數(shù)量增加和素質(zhì)的大幅度提高，審判制度改革也進行得轟轟烈烈，但是光依靠外圍的改革并不能撼動法學(xué)教育的根基，所以從2002年開始的司法資格考試就給高等院校的法學(xué)教育提出了一個新的問題：我們究竟該如何培養(yǎng)法學(xué)專業(yè)人才？ 國家司法資格考試制度是各國普遍采取的制度，它對于國家的法治建設(shè)具有不可忽視的重要作用。它可以在法官、檢察官或者律師缺位的時候，補充進去，成為新的法官、檢察官或者律師。如我國的律師資格考試，是國家近年來最為正規(guī)的司法考試制度。通過這樣的嚴格考試，不僅參考人要有豐富的法學(xué)修養(yǎng)，而且要有很好的實踐經(jīng)驗，能夠把理論和實踐結(jié)合起來。取得了律師資格，就意味著他在法律的學(xué)養(yǎng)上有了適合律師工作的能力。而一直以來通過大學(xué)法律專業(yè)學(xué)習(xí)進入法官、檢察官隊伍的人屈指可數(shù)，所以單純強調(diào)提高律師素質(zhì)，忽視法官、檢察官素質(zhì)的提高無異于飲鳩止渴。因為每個人所能接觸的最直接的法律莫過于法官、檢察官對身邊案件的判決、認定了。這次的司法資格考試將標志著我國在法治建設(shè)方面又邁出了更大的一步，也使人們身邊的科學(xué)執(zhí)法、理性執(zhí)法更進了一步。從今年開始法學(xué)專業(yè)的學(xué)生要想進入法院、檢察院、律師事務(wù)所工作，首先必須通過司法資格考試，那么高等院校結(jié)合這種考試對法學(xué)專業(yè)的學(xué)生進行培養(yǎng)可以從以下幾方面入手： 一、強化司法理念 英國法官告誡說：“當你走上這條路時，你必須記住，有兩個偉大的目標要達到：一是要看清法律是正義的；另一個是它們被公平地執(zhí)行。二者都是重要的，但其中法律被公平地執(zhí)行更為重要。如果因為不道德的法官或道德敗壞的律師們而得不到公平地執(zhí)行，就是擁有正義的法律也是沒有用的。” （一）灌輸法律是公平、正義的 自古至今，人類社會盡管對正義有無數(shù)不同的解釋，但普遍認為這是一個崇高的價值、理想和目標，可以說整個司法的發(fā)展史就是人類社會不斷追求公平、實現(xiàn)正義的歷史。盡管法律的公平、正義是理想化的，但它是法律的基礎(chǔ)和人們追求的目標，推動著社會的發(fā)展和進步。不平等、不公平盡管是現(xiàn)實的，但有志于此的人應(yīng)該盡力消除它。對司法理念的灌輸，就是讓學(xué)生體會到“當法律運用到個別場合時，根據(jù)他對法律的誠摯的理解來解釋法律”（《馬克思恩格斯全集》第一卷第76頁），特別注意的是正義應(yīng)該是法律努力達到的目的性道德價值，通俗點說正義的雇主應(yīng)該愿意考慮雇員的要求，正義的教師應(yīng)該愿意把教學(xué)的經(jīng)驗和體會與學(xué)生們分享，也就是關(guān)注不同主體的權(quán)利義務(wù)，當具備了這一理念時，也才能以此為尺度或準則對各種行為進行評論或評價。 （二）培養(yǎng)高尚的品格 “學(xué)法律、運作法律的要有一種善惡觀念，要有一種悲天憫人的情懷，要有一種拯救人們于苦難之中的情懷。”從小到大，人們所接受的不論是系統(tǒng)教育還是非系統(tǒng)的言傳身教中都包含了是非曲直、美丑善惡的區(qū)分，法律的學(xué)習(xí)者及今后的實踐者都需要這種潛質(zhì)，用自己的形象來維護法律的尊嚴。這就要求法學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)法律就要先學(xué)會做人，要有高尚的人格，有許多學(xué)生在走上工作崗位的時候還保存著心中“理想”的清純，但他們很快在不知不覺中被現(xiàn)實同化，心中堅守的神圣信念逐漸蛻變成：“打官司就是打關(guān)系”、“關(guān)系是最重要的”，逐漸地，從當初的法律專業(yè)工作者蛻變成法律的“門外漢”和“關(guān)系高手”。當然，不可否認在現(xiàn)實當中、在個別案件當中，“關(guān)系”、“人情”這些情況確實存在，但是這并不代表著法律的理想和目標，也不代表現(xiàn)實的全部。做人倘若目標不明確，就會迷失方向；而法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在衡量人們的行為時不是以法律和良知作為標準，那他（她）就可能成為法律最危險的破壞者。 （三）要有強烈的使命感 僅僅培養(yǎng)一種公正待人和關(guān)心他人的精神態(tài)度其本質(zhì)并不足以實現(xiàn)正義，因為法律專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)法律的過程中可能得到了一柄雙刃劍：一是憑所掌握的法律中的一些精神及自己所知道的法律知識和經(jīng)驗來獲得優(yōu)勢；二是在法律本身的不完善中尋求法律的夾縫和空隙，從而把法律看作是一個可以揉捏的東西，為自己所用。面對現(xiàn)實社會仍存在的不公平的現(xiàn)象，法律工作者和法律學(xué)習(xí)者對民主法制建設(shè)里看到的東西最清楚，碰到的問題最深刻，所受的切膚之痛比別人更多，培養(yǎng)學(xué)生不懈追求法律公平正義、良心之信念，在盡到法律服務(wù)的時候，要給人更多的法律知識，對現(xiàn)實問題多一些敏銳、少一些麻木，多一些大聲疾呼，少一些隨波逐流，這就是一種使命，是我們對歷史、對社會的使命。 二、專業(yè)知識學(xué)習(xí) 剛進入專業(yè)學(xué)習(xí)時未必能用專業(yè)知識來判斷是非曲直，那么就用我們的理性、我們的良知來判斷，在進入專業(yè)學(xué)習(xí)之前牢固樹立了司法理念之后就開始進入第二階段———專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。 （一）專業(yè)知識的積累 對專業(yè)知識的掌握包括對法學(xué)理論的探索、法規(guī)條文的解釋。就目前來看，學(xué)生在這一方面花的功夫普遍較大，所做的努力也較多，這是一個基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)。即不論是法學(xué)教育還是法學(xué)學(xué)習(xí)都要和我國的法學(xué)研究現(xiàn)狀和國家形勢密切聯(lián)系，立足于記憶和理解現(xiàn)行法規(guī)的基礎(chǔ)上，關(guān)注法學(xué)的熱點問題，閱讀有關(guān)的法學(xué)專著和論文。 （二）拓寬知識面 法律涉及到經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、人文、地理等方面的知識，因此它和其它學(xué)科的發(fā)展也有著密切的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中不能放棄對其它知識的了解，否則學(xué)習(xí)很難深入進去，也很難取得較好的效果。比如高斯根據(jù)帕累托定律證明“資產(chǎn)的權(quán)利界定是市場交易的前提條件”這一所謂的“高斯定律”實際上正是從經(jīng)濟學(xué)角度闡述了法律上的所有權(quán)制度的功能，象商法中很多內(nèi)容多半涉及到經(jīng)濟領(lǐng)域的知識，如《證券法》的規(guī)定無論如何也脫離不了證券的發(fā)行、買賣等技術(shù)規(guī)范。 （三）掌握處理問題的方法 對于一個案例的分析，教師教給學(xué)生的不應(yīng)該只是最后的結(jié)論，而應(yīng)該是處理問題的方法�？梢钥吹绞篱g事千奇百怪，教師不可能窮盡一切講授給學(xué)生，所以要學(xué)會用一定的方法處理問題，特別是針對那些超前于法律、法規(guī)、引起爭議的現(xiàn)實問題要學(xué)會作出理性選擇，并引發(fā)思考，從而對我們的法治進程提出建設(shè)性的意見。 三、法律實務(wù)鍛煉 （一）布置隨堂案例 目前在日常教學(xué)中教師結(jié)合理論分析案例的工作已做得較充分，在教學(xué)環(huán)節(jié)中再把學(xué)生從案例引回到理論，透徹地理解條文、掌握理論，不要把法律這種活生生的東西變成了書本上死的文字。在授課過程中教師應(yīng)盡量多使用來源于實際生活的案例，讓學(xué)生更快融入實際生活中以獲得實際經(jīng)驗。 （二）加強實踐性 法律教學(xué)當法律規(guī)則的抽象形式與具體社會實踐相結(jié)合時，常常顯得捉摸不定甚至似是而非。尤其是在司法考試中出現(xiàn)的特之又特的案例，讓考生包括法律專業(yè)的學(xué)生們在考試時無從下手，但一看答案仿佛恍然大悟，原來它的原理竟是自己滾瓜爛熟的東西，卻不知該用在何處。如果一味停留在對法規(guī)的機械記憶，對條文的簡單詮釋，則可能陷入“盲人摸象”的無措狀態(tài)，對龐然大物無內(nèi)在的、本質(zhì)的理解。因此，在法律教學(xué)中開設(shè)法律實務(wù)課，加強法律實踐的培訓(xùn)，為他們走入社會提供前期準備平臺。比如在這門課上教會學(xué)生對事實的認定、法律的適用，判決書的起草等等，還可以把教師在接觸實踐時代理的一些案子拿來讓學(xué)生討論，不斷增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時也有了親身的體會，能更快地縮短與實踐的距離。 （三）探討有爭議的現(xiàn)實問題 現(xiàn)實生活并非一成不變，每當出現(xiàn)新的社會問題、經(jīng)濟現(xiàn)象時，對社會科學(xué)的沖擊、影響是比較大的，比如電子商務(wù)帶來了交易的全新革命，從而導(dǎo)致交易方式、交易結(jié)果都有了迥異于以前的變化，法律也應(yīng)隨之變化、發(fā)展。再比如試管嬰兒、克隆人的法律身份等一些現(xiàn)實問題的思考。 （四）增設(shè)“回歸教學(xué)環(huán)節(jié)” 即當學(xué)生從法院、檢察院等單位實習(xí)歸來后再進行一次理論的升華，實踐的總結(jié)，能收到事半功倍之效。學(xué)生過去在課堂中所學(xué)到的是割裂了的部門法，實習(xí)中盡管有些東西對他們來說并不陌生，但他們不知如何使用。實習(xí)回來由教師組織學(xué)生對實習(xí)中碰到的問題進行歸納，并予以輔導(dǎo)，使他們能深刻地理解過去所學(xué)到的原理，活用法規(guī)。 （五）訓(xùn)練實戰(zhàn)技巧 在教學(xué)中加強對學(xué)生的律師技巧、職業(yè)道德、實際操作能力、思維的機敏以及雄辯的口才即所謂“術(shù)”的訓(xùn)練。但在學(xué)習(xí)過程中力戒僅追求“術(shù)”而忽視對“學(xué)”的研究，“我們可以說法律的技藝就在于，能夠在眾多的法律、判例里尋找一個最有利于你的東西，我想這是法律本身的不完善以及本身的沖突，法律之間的夾縫和空隙，法律之間的矛盾所造成的�！比绻麊渭儼逊僧敵梢环N職業(yè)技巧來學(xué)習(xí)，那未免有點太功利、太實用了吧？其最終結(jié)果必然是走向另一個誤區(qū)。實際上“學(xué)”和“術(shù)”是兩個不同學(xué)習(xí)階段的重點，我們所培養(yǎng)的法學(xué)專業(yè)人才應(yīng)該是綜合了這兩種素質(zhì)的學(xué)生。 這樣通過專業(yè)訓(xùn)練和經(jīng)驗的積累使角色擔(dān)當者（即法官、檢察官、律師等）的行為更合理化、規(guī)范化�！傲己玫牧⒎ㄈ绻荒芡ㄟ^法官、檢察官、律師等法律家將其兌現(xiàn)于社會的實際生活之中，落實到每一個具體案件的處理過程之中，勢必導(dǎo)致人們對于整個法律秩序的否定性評價，進而引發(fā)社會秩序的紊亂。同時，法律職業(yè)的特殊性又對于法律家的素質(zhì)以及行為準則提出了超越常人的要求。在一個社會中，如果法律家不能夠展示良好的行為風(fēng)范和對正義的執(zhí)著追求，一般社會成員的倫理觀念混亂以及與之相適應(yīng)的行為失范便是必然的。”在法學(xué)專業(yè)的學(xué)生中間今后不乏進入法官、檢察官、律師隊伍的人員，盡管也有一部分人從事著與法律專業(yè)無關(guān)的工作，可以肯定的是不論什么人最終都要進入社會，要與法律發(fā)生實際接觸，要通過實際生活獲取經(jīng)驗，那么通過多種教學(xué)活動最起碼可以使學(xué)生們更快地進入“準生活”、“準操作”階段。從而使法律專業(yè)的學(xué)生成為具有堅實的法治信念、扎實的法學(xué)基礎(chǔ)知識、豐富的實踐經(jīng)驗的全面人才，以適應(yīng)社會對法律人才的需要。 參考文獻： 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