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法律學(xué)習(xí)
法律學(xué)習(xí) 首先我們要了解一下法律有什么特點(diǎn)。我始終強(qiáng)調(diào)世俗這個(gè)特點(diǎn)。法律是非常實(shí)用的，功利性很強(qiáng)的。所以抱太多的理想主義學(xué)習(xí)法律是不行的。世俗就是要解決各種問題，大的可能是國(guó)際間的爭(zhēng)端、地區(qū)間的爭(zhēng)端、民族間或種族間的爭(zhēng)端等，小的就是指我們?nèi)粘５氖聞?wù)，夫妻間的糾紛、鄰居間的糾紛、同學(xué)間的糾紛等。再簡(jiǎn)單地說就是指我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁幸恍┮?guī)則，有規(guī)則執(zhí)行的機(jī)構(gòu)――習(xí)俗、國(guó)家暴力機(jī)關(guān)等。比方說同一宿舍的同學(xué)生活習(xí)慣不一樣，便會(huì)產(chǎn)生很多小磨擦，如何解決呢？制定規(guī)矩，不必成文，但要起作用，保證生活的和諧。我們研究法律始終要考慮這樣的一些問題，這些法律到底以什么的代價(jià)帶給我們什么樣的效果。如宿舍的規(guī)則有時(shí)會(huì)給大家?guī)砗芏嗟牟槐�，但卻給大家?guī)硪环N和諧，否則發(fā)生沖突，則大家都不好。所以規(guī)矩表面似乎很不方便，但實(shí)際上都給人們帶來某種程度的方便。 第二個(gè)特點(diǎn)、法律是用來解決他人問題的。作為一名律師你就得為你的當(dāng)事人謀求利益，如果他是刑事被告，你就是為他進(jìn)行無罪或輕罪辯護(hù)。因此你們一言一行都關(guān)系著別人的生命或財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)過程中，別人就給你施加了一種不同于一般的道德責(zé)任。我們決定的不是自己的事情，沒有自己的好惡，即使是成克杰，你也要維護(hù)他的權(quán)利。這不免會(huì)使你陷入一種道德的困境中。但學(xué)習(xí)法律就必須約束自己，不隨心所欲，決不能讓自己的感情隨便流淌。當(dāng)我們畢業(yè)后走進(jìn)社會(huì)，都有不同的角色在限制我們的行為。實(shí)際我們?cè)谌粘Ｉ钪幸苍趶氖逻@種角色的轉(zhuǎn)換，只不過由于我們不是成熟的職業(yè)工作者而忽視罷了�？赡茉谧奈覀�?cè)诖髮W(xué)時(shí)都會(huì)像個(gè)大人，但回到家在父母面前有時(shí)也會(huì)撒嬌。一旦我們進(jìn)入法律職業(yè)后還要面臨一些更大的角色轉(zhuǎn)換，這就是要你牢記自己是一個(gè)法律人，你的一言一行都關(guān)系著他人的命運(yùn)。 第三就是法律具有社會(huì)性。法律不是個(gè)人的事業(yè)，而是社會(huì)的事業(yè)。比方說檢察官的地位和辯護(hù)人就不一樣。檢察官是舉出證據(jù)作出對(duì)被告人不利的解釋，而辨護(hù)人則盡量對(duì)證據(jù)重新作對(duì)被告人有利的解釋。法律就是在不同的人追求他們各自的個(gè)人利益、職業(yè)利益、集團(tuán)利益過程中慢慢形成的。它不是什么思想家或者學(xué)者的產(chǎn)物，而是整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。因此在這個(gè)過程中你必定會(huì)遇到各種挫折，會(huì)有各種制約你不能順利實(shí)現(xiàn)理想的因素。走進(jìn)社會(huì)后你會(huì)深深感到，個(gè)人的努力的結(jié)果很多時(shí)候都不是理想的實(shí)現(xiàn)，最終的結(jié)果其實(shí)是社會(huì)中多種力量交合的產(chǎn)物、妥協(xié)的產(chǎn)物。 在這樣的一個(gè)背景之下我們來討論一下如何研究法學(xué)。 首先要關(guān)心現(xiàn)實(shí)，要把焦點(diǎn)放在如何把事情辦好辦成。法律非法學(xué)，絕大多數(shù)的人不會(huì)去從事法學(xué)。在中國(guó)社會(huì)里，重要的不是提出多少學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而是要通過實(shí)踐改造中國(guó)。宿舍的規(guī)則并不是法學(xué)家告訴你如何訂而定的，而是大家感到需要而制定的。法律的生成也一樣。中國(guó)20年來法律的發(fā)展根本原因于：社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人員的流動(dòng)增加了，陌生人增多了，因而法律也急需增加了。為什么這樣說呢？因?yàn)槟吧酥g是很需要法律的，他們之間更容易干壞事。你向自己的兄弟借錢時(shí)，你兄弟絕不會(huì)讓你寫借條，這是在一個(gè)熟人社會(huì)里，但如何我向你借錢，你就會(huì)讓我寫借條，甚至立一個(gè)不是契約的契約。俗話說“兔子不吃窩邊草”，但陌生人卻更容易對(duì)陌生人犯罪。再比方賣淫嫖娼從來不會(huì)在自己家門口干。 要關(guān)心現(xiàn)實(shí)，注意辦好事，千萬不要只顧理論，說起來頭頭是道，一遇到問題卻一愁莫展。我們要少花錢多辦事，甚至不花錢多辦事。但我們說關(guān)心現(xiàn)實(shí)不等于放棄思想，而是要在兩者之間保持一種敏稅，保持一種必要的張力，否則你的理想就會(huì)落空，現(xiàn)實(shí)也會(huì)失去奮斗的方向。 法律對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)是很需求的。世界各國(guó)決不會(huì)有什么少年天才，美國(guó)最著名的法官霍姆斯，61歲才被任命為最高法院法官。從這你們看出，法律是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)。你有無知識(shí)是通過實(shí)踐來體現(xiàn)的，只有通過實(shí)踐才能表現(xiàn)你對(duì)法律的把握，而這種把握的能力又是需要長(zhǎng)期形成的。關(guān)心現(xiàn)實(shí)更重要有一種敏感，職業(yè)的或?qū)W術(shù)的敏覺，能發(fā)前人之未所見，在眾多頭緒中能抓住最重要最關(guān)鍵的問題。法學(xué)院的學(xué)習(xí)不需要過目不忘，重要的是一種邏輯的推理。同一種現(xiàn)象，不同的人可以提出不同的理論。 事實(shí)上我們很多法律都是只適合城市的，像合同法、證券法、網(wǎng)絡(luò)法等等。因?yàn)榇蟛糠至⒎ㄕ叨际巧钤诔鞘羞@個(gè)陌生人的社會(huì)里。當(dāng)我們走進(jìn)農(nóng)村，卻往往會(huì)大吃一驚。當(dāng)法官告訴農(nóng)民你有辯護(hù)權(quán)時(shí)，他不知所措，法官只好告訴他，你可以吵架，但不可以罵人。所有法律都是地方性的，可能后來才變成世界性。英國(guó)法律怎么形成的？是十二十三世紀(jì)英皇派出很多法官巡回審理，依照當(dāng)?shù)亓?xí)慣裁案，整理成判例才逐漸形成普通法，以后才傳到了美國(guó)。所以我們中國(guó)法律也要注重它的本土資源。 其次要注意宏觀與微觀相結(jié)合。微觀上研究許多細(xì)節(jié)，一定要把部門法學(xué)好，現(xiàn)在你們還處于一種模仿的階段，要找到自己的思想還需要很長(zhǎng)的時(shí)間，我鼓勵(lì)大家要好高鶩遠(yuǎn)，如果連眼睛都不往高處看，你又怎么會(huì)往高處走呢？立志當(dāng)存高遠(yuǎn)，這樣可以使你不拘泥于理論，而在更廣闊的空間里縱橫。 我們?cè)谧プ∥⒂^的同時(shí)又要注意廣泛吸收其他學(xué)科的理論成果，不要局限于法律，法律是一門不能自給自足又是極為枯燥無味的學(xué)科，說實(shí)話有誰愿意讓自己的生命變成一把干白菜呢？因此要博覽群書，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)以及哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科經(jīng)典的當(dāng)代的許多著作，博思廣益，這對(duì)以后的法學(xué)研究將會(huì)起莫大的作用。在廣闊視野的同時(shí)，更要注重開辟視野，看到前人所沒有的觀點(diǎn)，思考前人所沒有思考的問題，要在繼承的同時(shí)不斷地創(chuàng)造。學(xué)問是不斷向前發(fā)展的。 第三要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這是一個(gè)政治化道德化的術(shù)語，實(shí)際上和你的事業(yè)有關(guān)。像剛才所說你作為一名律師，更要注意關(guān)心他人的利益，這個(gè)社會(huì)的利益。我們很幸運(yùn)生活在一個(gè)好時(shí)代里，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這不是空洞的口號(hào)，也不是動(dòng)不動(dòng)就跑到街上去游行，而是要扎扎實(shí)實(shí)地去干實(shí)事，去真正理解這個(gè)社會(huì)，去放眼看世界。 第四要注意方法。我們說利益分析方法，比方說公布一項(xiàng)法律，我們要看它使誰獲得了具體的利益，帶給誰什么好處了。中國(guó)為什么這么注重程序法的改革，更大是律師集團(tuán)的推動(dòng)。像誰主張誰舉證，刑事司法上的提前介入改革，律師們從中獲得的利益是最大的。為什么檢察官反對(duì)，因?yàn)樗麄儙缀醌@不得什么利益，反而在辯論的過程中處于了不利的地位。程序確實(shí)很重要，但我們要注意到過分地注重程序，反而使中國(guó)的下層人民生活得更不好。程序多了，需要更多更好的律師，更好的律師意味著花更多的錢。 我們必須要用一種現(xiàn)實(shí)的目光去看待法律，只有對(duì)法律的思考保持一種清醒的狀態(tài)，才能真正理解法制，推動(dòng)中國(guó)法制的發(fā)展，不斷拓展中國(guó)的法學(xué)領(lǐng)域。 還要注重對(duì)社會(huì)、人性、自然的分析。研究法律的過程要考慮各種制約因素。如人性，有些人主張，人應(yīng)博愛，提倡自由平等，聽起來冠冕堂皇，但假定你自己的孩子餓了，你僅有十塊錢，你是給自己的孩子還是捐給非洲的難民呢？其實(shí)我們有時(shí)都很自私的，總是關(guān)心自己的親人為先。再比如你聽到自己的父母病了會(huì)著急，但聽到同學(xué)的就顯得若無其事。這反映的是人基本的生物性的特點(diǎn)。古代的刑訊逼供也是受當(dāng)時(shí)的生活背景、生產(chǎn)水平限制的，如親子鑒定，以前要滴血驗(yàn)證，而現(xiàn)在來個(gè)親子鑒定到了事了，科技解決了問題。 最后我還想說你們同學(xué)之間要互相學(xué)習(xí)。大家都是來自不同地方，都是各地的佼佼者，各有長(zhǎng)處，可以平等地討論各種問題，沒有老師那種居高臨下。同時(shí)希望同學(xué)們?nèi)娴匕l(fā)展自己，培養(yǎng)各方面的能力，充實(shí)地過好大學(xué)的生活。 北京大學(xué)法學(xué)院·朱蘇力
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