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法律的博弈分析
法律的博弈分析 法學(xué)發(fā)展到二十世紀的今天，它自身的規(guī)則對于其自身的自治來講已經(jīng)不那么單純了，作為一門社會學(xué)科，它固然有自身的相對獨立性，然而它卻再也不可能真正的完全地獨立于其他社會科學(xué)而實際成為一種完全孤立的學(xué)科。事實上，任何一門社會科學(xué)在今天都不可能夠再孤立地發(fā)展下去，而必須借助于其他學(xué)科的研究方法和手段。而法律作為一種規(guī)范社會主體行為的規(guī)則集合在它自己運作的過程中除了它自身傳統(tǒng)的方法體系外，也還必然要與其他社會科學(xué)的手段相融合，從而實現(xiàn)一種科學(xué)性、綜合性的特征。在這方面的例子其實我們每天都在看到，當(dāng)今法學(xué)研究領(lǐng)域中，法社會學(xué)，法哲學(xué)，法經(jīng)濟學(xué)的蓬勃發(fā)展其實就是一個典型的表現(xiàn)。借助于其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等等或許原本是一些非人文學(xué)科的手段來研究法律規(guī)則，從而指導(dǎo)我們法律規(guī)則的制定、實施在現(xiàn)實生活中具有重大的意義。事實上，這樣一種發(fā)展態(tài)勢，在當(dāng)今社會其實是方興未艾的，大量的法學(xué)研究者的目光已經(jīng)不僅僅關(guān)注于單純的法律條文本身，而是從一種更為宏觀的視角出發(fā)來關(guān)注法律規(guī)則的研究，來關(guān)注法律規(guī)則下行為主體面對這些規(guī)則時所采取的行為。而這種方法論的轉(zhuǎn)變已經(jīng)在新的時代突顯了其重要意義，并為法學(xué)研究者所接受。在當(dāng)今美國，法經(jīng)濟學(xué)家波斯納的論斷被援引最多就是一個例證！我們的法學(xué)研究已經(jīng)不再僅僅是一種獨立的不受任何外來影響的學(xué)科了，法學(xué)不能僅僅是一種被認為是一種幼稚的科學(xué)，而是必須能夠與社會實踐相適應(yīng)的科學(xué)，而要使我們的法學(xué)研究與社會生活的實際相適應(yīng)，我們則必須要綜合考量社會生活的全貌，從一種廣博的社會視角來分析我們的規(guī)則是不是真的與實際的社會生活相適應(yīng)。 社會是由各種不同的主體形成的，這些不同的主體在這個社會中不斷的變換著自己的行為方式，而這種變換決非是毫無理由而必然是綜合考慮了各個可能影響其行為各種成本收益之后而做出的選擇。人是理性的動物，人類的行為都是根據(jù)自身的價值判斷來做出的，而這個價值判斷的依據(jù)其實就是各種各樣的社會層面的影響因素，現(xiàn)實中主要表現(xiàn)出來的就是制度因素，一個社會有一個社會自身的規(guī)則體系，這些規(guī)則體系必然要塑造一定的社會制度構(gòu)架，而這個構(gòu)架所能夠作用于行為人行為選擇的那些因素就是這些社會主體在行為時所必然要考慮的因素。這些社會行為者在每次行為時總會考慮到各種可能的付出成本和收益，而這些成本和收益的考慮在一種關(guān)系社會中是必然與其他行為人所采取的行為選擇緊密相關(guān)，而各個不同行為主體在這類關(guān)系中所做出的行為選擇，在經(jīng)過了對其他行為主體進行考慮，對社會因素進行考慮后，他所要采取的行為方式其實就已經(jīng)是一種博弈的結(jié)果�；蛟S我們并未意識到我們在這個社會中所采取的行為大多是經(jīng)過了內(nèi)心博弈而采取的選擇，但無可否認的是我們確實地在這樣的行為，正如物理學(xué)家魏扎克所說：“自然比人類更早，而人類比自然科學(xué)更早”。 我們說，法律在規(guī)范的意義上其實是一種制度的設(shè)計，而作為社會選擇和博弈論的自然結(jié)合，機制設(shè)計理論面對的是一個分散決策問題。從社會選擇理論我們知道，如果存在一個社會選擇函數(shù)，那么，在任何一種情形下，針對個人偏好組合，我們都有一個或多個社會方案是我們認為合理的，這個合理性所建立的基礎(chǔ)其實就是我們對于社會擁有足夠的信息和知識，在此基礎(chǔ)之上，我們的立法者、執(zhí)法者就可以實現(xiàn)任何合理的社會目標，這里所謂的合理，其實就是我們的法律制度設(shè)計在綜合考量了社會中的行為模式，即每個人是如何做出決策及任何行為所可能引發(fā)的結(jié)果后而做出的，這個制度的設(shè)計針對的其實就是社會中行為人在不同行為方案中所做出的搏弈選擇后的實際行為方案而做出的。事實上，社會中的行為人在面對一個問題時，總是會自覺或不自覺的考量著自己的成本與收益，而這種考量除了受對方行為人選擇策略的影響外，還在很大的程度上受著他們所生活于其中的社會制度的制約，換句話說，也就是受著社會中各種各樣的博弈規(guī)則的制約，一個行為人在做出一個行為選擇的時候不可能完全的就與對象行為人之間的關(guān)系來考量自己所采取的行為對策（即使他在行為時并未意識到社會可能加諸如于行為人身上的義務(wù)），而一定是要在綜合考量了對象行為人，制度設(shè)計者、制度維護者所可能針對行為人自身所能采取的結(jié)果后而選擇自己的行為。而這個過程，又伴隨著一個行為人自身信息量的是否充足。充分的信息條件下，行為人的策略與無信息可用，或少量信息可用的情境下，行為人所采取的行為策略是完全不同的，而這個信息的獲取，與針對信息的獲取行為人所可能采取的不斷變化的策略，實際上就是一個重復(fù)博弈的過程，從一種初始狀態(tài)下的正規(guī)形式博弈開始出發(fā)，綜合地考量其他可能影響行為策略的各種制度的、信息的、時間的、空間的因素，從而使行為人在一個社會問題中所可能采取行為的信念不斷的更新、擴展、一直到考量到各種各樣的可能影響行為人所采取的策略的各種因素，這個過程，其實就是博弈本身不斷復(fù)雜化的過程，而這個博弈不斷復(fù)雜化的過程其實也就是我們的制度設(shè)計綜合考量各種各樣的社會因素，從而尋找一種作為完美博弈解的制度的過程。從一種正規(guī)形式博弈，到展開形式博弈，再到重復(fù)博弈，再到集體行動介入的博弈，這本身是一種制度融于社會的過程，而我們的制度設(shè)計，在經(jīng)過了這些因素的綜合考量后就有可能成為一種真正科學(xué)的設(shè)計！ 一直以來，我們的法學(xué)研究常常地被認為一種純規(guī)則、純理念的研究而總會給人一種幼稚的印象。之所以法學(xué)顯得幼稚，顯得不那么科學(xué)，顯然是與我們的研究工具研究方法之局限緊密相關(guān)。經(jīng)濟學(xué)研究僅僅兩百年的歷史，卻在社會中形成了一個經(jīng)濟學(xué)帝國，分析一下原因，我們可以發(fā)現(xiàn)主要的還是在于經(jīng)濟學(xué)研究的工具之科學(xué)性使然，在經(jīng)濟學(xué)的研究中，經(jīng)濟學(xué)家們充分地借助了其他學(xué)科諸如物理學(xué)、數(shù)學(xué)的研究工具——博弈論和個體決策其實就是經(jīng)濟學(xué)研究的有力武器——這種工具的借鑒就使得經(jīng)濟學(xué)可能從當(dāng)初時的嬰幼階段脫胎換骨地成熟起來，現(xiàn)在的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)基本形成了一套成熟的理論框架，之所以經(jīng)濟學(xué)能從社會科學(xué)中脫穎而出成為“社會科學(xué)皇冠上的明珠”，其原因就終于它根據(jù)資源稀缺和理性人等基本概念，最早地嘗試并實現(xiàn)了社會科學(xué)的統(tǒng)一。而同樣作為制度設(shè)計學(xué)科的法學(xué)研究在過去卻因為過分強調(diào)自身的規(guī)則自治而忽視（當(dāng)然我是說不夠重視，因為事實上法學(xué)本身研究的方法并不獨立，它本身并沒有特殊的研究方法）了對社會科學(xué)研究工具的借鑒，從而使它自身顯得并不那么科學(xué)，從而使法律的帝國并未真正的在社會中出現(xiàn)。 二十世紀以來，我們的法學(xué)研究發(fā)生了巨大的變化，其中最引人注目的應(yīng)該算是法律經(jīng)濟學(xué)的誕生。法律經(jīng)濟學(xué)的研究借助了經(jīng)濟學(xué)業(yè)已成熟的研究方法，從社會經(jīng)濟的層面來綜合分析法學(xué)問題，從而使法學(xué)不再局限于自身的自治，而泛而廣之地綜合參量了各種社會科學(xué)的研究方法，從而使法學(xué)的科學(xué)性突顯出來。博弈理論借鑒于法學(xué)在二十世紀的法學(xué)發(fā)展過程中可謂是具有里程碑意義的事件了，它為法學(xué)的研究提供了一個實證理論基礎(chǔ)，它描述人們在一個制度環(huán)境即博弈規(guī)則中是如何做出行為決策的，這些行為又進而導(dǎo)致了什么樣的結(jié)果。從而針對這些行為決策，我們的制度設(shè)計可能進行一種優(yōu)化處理，形成一種科學(xué)的制度環(huán)境。我們可以清晰地看到，博弈論的借鑒使得作為制度設(shè)計的法律規(guī)則設(shè)計成為一種科學(xué)博弈求解過程，賦予了我們的法學(xué)研究一種令人信服的法學(xué)話語“社會公平或正義”，而不再是單純的形而上的價值判斷。 《法律的博弈分析》就向我們展示了這么一個過程，它首次運用博弈理論和信息經(jīng)濟學(xué)的理論研究工具來提高我們對法律如何起作用的理解。它圍繞博弈理論的主要的解概念來組織內(nèi)容，以一種實證的角度向人們解釋了大家所熟知的囚徒困境、性別戰(zhàn)、啤酒蛋糊以及魯濱斯坦討價還價等博弈，從而將這些博弈延展至闡明不同種類的法律問題，突顯出法律的機制設(shè)計作用。 無庸置疑，《法律的博弈分析》將成為法學(xué)研究中增加使用博弈理論模型的催化劑，在未來，我們將必然認識到它在法學(xué)研究領(lǐng)域中的重大意義和影響，因為事實上，它可能引發(fā)法學(xué)研究方法的革命，而這種巨大的影響對于法學(xué)領(lǐng)域有極大的益處，對推進法學(xué)的科學(xué)化進程有著不可估量的價值，而這種法學(xué)研究的科學(xué)化不正是我們所希望的嗎？！ 中國人民大學(xué)·劉坤輪
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