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評(píng)《城市流浪乞討人員收容譴送辦法》的廢止

評(píng)《城市流浪乞討人員收容譴送辦法》的廢止秦前紅


由孫志剛案件所引發(fā)的對(duì)《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的熱烈討論似乎要塵埃落定了,一些法律學(xué)人準(zhǔn)備借由本案而啟動(dòng)法律合憲性審查程序的初衷得到了隱晦的回應(yīng)。日前召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議以果敢的姿態(tài)和高效的辦事風(fēng)格,廢止了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》,而準(zhǔn)備代之以《城市生活無(wú)著的流浪人員的救助管理辦法》。所謂智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁。不同的機(jī)關(guān),不同的個(gè)人或許會(huì)對(duì)這一焦點(diǎn)事件表達(dá)不同的看法。筆者不揣冒昧,也試對(duì)此事表達(dá)一點(diǎn)個(gè)人管見(jiàn)。
一、 從“非典事件”導(dǎo)出《公共衛(wèi)生突發(fā)事件處理?xiàng)l例》到孫志剛案件引致《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的廢止,我們可以看出中國(guó)的民主和法治建設(shè)似乎進(jìn)入了一個(gè)新的步調(diào),社情民意在政府那里得到了足夠的重視,政府也表現(xiàn)出高度負(fù)責(zé)和高度親民的色彩,制度建設(shè)在高層決策者的心中有了合適的位置。
二、 前后兩個(gè)事件的應(yīng)對(duì)有頗為濃厚的“從諫如流、民為國(guó)本”意味,普羅大眾完全可以為這樣的好政府掬一把熱淚,道一聲萬(wàn)福。但法治建設(shè)的精義乃在于盡量減少人性不可靠帶來(lái)的弊害,在于從各種利害的博弈中獲得正和的結(jié)果,而防止“善于犯錯(cuò)誤,又善于改正錯(cuò)誤”的悲喜劇交替上演。政府的決策和制度的安排應(yīng)該是理性的和前瞻式的,而不能像有火撲火式的消防隊(duì)員。
三、 立法不是建“小湯山醫(yī)院”,盲目追求速度,太過(guò)注重功利性的應(yīng)對(duì),那么就可能帶來(lái)立法粗糙、品質(zhì)不高的弊病。筆者曾在《公共衛(wèi)生突發(fā)事件處理?xiàng)l理》出臺(tái)后,指出過(guò)該條例法律位階不高,不足以處理類似的突發(fā)緊急事件,與其他法律不協(xié)調(diào)(如傳染病紡治法),超越立法權(quán)限,規(guī)制了應(yīng)由立法機(jī)關(guān)規(guī)制的事項(xiàng)等等。而即將出臺(tái)的《城市生活無(wú)著的流浪人員救助管理辦法》其詳細(xì)內(nèi)容我們現(xiàn)在無(wú)從得知。但我們自然可能要產(chǎn)生的疑惑是:為什么這個(gè)辦法的出臺(tái)不經(jīng)過(guò)更廣泛的討論和更嚴(yán)密的論證?救助管理會(huì)不會(huì)又異化為人身強(qiáng)制?充滿良好初衷的“善法”會(huì)不會(huì)還侵?jǐn)_流浪的人格自尊和行動(dòng)自由等等?
四、〈城市流浪乞討人員收容遣送辦法〉廢止的前置背景是幾位血性公民曾依據(jù)《中華人民共和國(guó)立法法》提出了合憲審查的建議。建議的方式是理性的也是與現(xiàn)行的法律相容的。如果政府有關(guān)部門能對(duì)此建議作出正確的處置,則既可“漸收制度改良之功(胡適語(yǔ))”,順利啟動(dòng)憲法邁向憲政的進(jìn)程,又可防止制度的突變帶來(lái)的秩序的斷裂。因此對(duì)待建議,我們不能滿足于國(guó)務(wù)院以實(shí)際行動(dòng)廢止一個(gè)“收容遣送辦法”,更應(yīng)要求全國(guó)人大常委會(huì)作為憲法監(jiān)督機(jī)關(guān)能真正擔(dān)當(dāng)起“護(hù)法之責(zé)”。
請(qǐng)慎重對(duì)待公民權(quán)利!請(qǐng)慎重對(duì)待憲法!




 

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聰明與自負(fù)?------------關(guān)于修憲說(shuō)法的說(shuō)法 聰明與自負(fù)?------------關(guān)于修憲說(shuō)法的說(shuō)法當(dāng)下在公共生活領(lǐng)域流行頻度很高的一個(gè)話語(yǔ)就是“修憲”,撲面而來(lái)的夏天似乎更加刺激了人們對(duì)修憲的熱情。僅僅這兩天見(jiàn)之于媒體報(bào)道的修憲討論會(huì)就有多起,各種修憲意見(jiàn)也紛至沓來(lái)。一些著名學(xué)者關(guān)于修憲的建議也洋溢著暢想的快樂(lè),從機(jī)構(gòu)設(shè)置到制度安.... 詳細(xì)

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關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行憲法修改的思考 關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行憲法修改的思考鄭磊


[內(nèi)容提要] 憲法修改即修憲具有其獨(dú)特的價(jià)值,根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和變化對(duì)憲法進(jìn)行適當(dāng)修改,是我國(guó)民主發(fā)展和憲政建設(shè)的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入使現(xiàn)行憲法面臨理論和實(shí)踐的雙重挑戰(zhàn)。為了確保社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)民主建設(shè)和實(shí)現(xiàn)憲政,通過(guò)....
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內(nèi)容提要:中國(guó)人對(duì)憲政的追求從清末民初就開(kāi)始,但是在跌宕起伏的歷史進(jìn)程中,我們與憲政一次次擦肩而過(guò)。今天,我們又站在歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求我們走憲政之路。憲政建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的工程。欲成功,必須先從理論學(xué)起。....
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實(shí)施“農(nóng)村普憲”,提升農(nóng)民民主意識(shí) 實(shí)施“農(nóng)村普憲”,提升農(nóng)民民主意識(shí)徐升權(quán)(南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院,210046)


政治文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)三大建設(shè)之一。政治文明建設(shè)的核心內(nèi)容是民主政治建設(shè)。民主成為一種社會(huì)觀念,作為一種信仰進(jìn)入民心是民主政治建設(shè)的追求;公民擁有高水平、深層次的民主意識(shí)是民主政....
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淺論“憲法制定權(quán)” 淺論“憲法制定權(quán)”徐升權(quán)(南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院,210046)


憲法制定權(quán)(簡(jiǎn)稱制憲權(quán))理論起源于古希臘、羅馬的法治思想以及中世紀(jì)的根本法思
想。是憲法問(wèn)題體系中的一個(gè)重要問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)憲法制定權(quán)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)整個(gè)憲法
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憲法是匹奮鬃揚(yáng)蹄的理論之馬嗎--與魏雅華商榷 憲法是匹奮鬃揚(yáng)蹄的理論之馬嗎--與魏雅華商榷湖北鄂州大學(xué)文法系 錢雄偉

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