一二三四在线播放免费观看中文版视频, 上门服务24小时接单app免费安装, 久久久久久久久久久久久久久久久久久, 忘忧草视频在线播放免费观看黄片下载,超碰人人爽爽人人爽人人,中国一级A片AAA片,欧美老妇肥熟高清,久久精品最新免费国产成人,久久人人97超碰CaOPOren

首頁(yè) | 注冊(cè) | 登陸 | 網(wǎng)站繁體 | 手機(jī)版 | 設(shè)為首頁(yè) 長(zhǎng)沙社區(qū)通 做長(zhǎng)沙地區(qū)最好的社區(qū)門(mén)戶網(wǎng)站 正在努力策劃制作...
注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 畢業(yè)論文查詢

 

請(qǐng)選擇: 請(qǐng)輸入關(guān)鍵字:

 

隱型違憲與顯型違憲

隱型違憲與顯型違憲

    [摘 要]憲法是一國(guó)的根本大法,憲政就是依憲行政。違憲是對(duì)憲法的違背,是對(duì)憲政的沖擊,必須對(duì)違憲事件予以制止。本文通過(guò)對(duì)二則案例的分析,試圖對(duì)違憲行為進(jìn)行一種分類,即隱型違憲與顯型違憲。對(duì)其進(jìn)行了定義,分析其異同并根據(jù)定義與異同點(diǎn)分析了其各自的處理措施。

    [關(guān)鍵詞]隱型違憲 顯型違憲 違憲審查

    一、引論

    憲法是一國(guó)的根本大法,是制定該國(guó)其他法律法規(guī)的指導(dǎo)原則,其主要作用在于控制權(quán)力,保障權(quán)利。特里索里尼認(rèn)為“憲法具有雙重功能,而授予權(quán)利并限制權(quán)力”。而憲政我理解就是依憲行政,依憲控權(quán)(力),依憲維權(quán)(利)!拔鞣綉椪^有兩個(gè)核心。一是如何來(lái)限制政府權(quán)力,把政府的權(quán)力有效的控制在憲法的框架里面。第二個(gè)核心就是關(guān)注我們每一個(gè)個(gè)體,我們的權(quán)利、我們的自由,如何得到保障。①”憲政的核心不在于治老百性,而在于治官府!皯椪褪恰拚,限制政府的權(quán)力簡(jiǎn)稱憲政。②”憲政是一種狀態(tài),而不是一個(gè)口號(hào)。如果要維護(hù)一國(guó)的憲政狀態(tài),那么對(duì)于違憲行為就必須予以處理。下面將結(jié)合兩個(gè)案例來(lái)論述違憲行為的兩種情況,即隱型違憲和顯型違憲,并分析其異同以及各自的處理措施。

    案例(1)卓南生教授是日本龍谷大學(xué)國(guó)際文化部教授。他在清華大學(xué)作了一個(gè)題為“日本媒體與中日關(guān)系”的講座。其中對(duì)于日本媒體在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)的作法作了一些評(píng)擊“用前首相宮澤喜一郎的說(shuō)法,日本不管在戰(zhàn)前還是在戰(zhàn)后,對(duì)政府都比較盲從,戰(zhàn)前促使人民盲從的是日本的教科書(shū),而今天促使人民有統(tǒng)一價(jià)值觀的是日本媒體!毡揪烤乖鯓幼龅搅四?一個(gè)很重要的原因是記者俱樂(lè)部的存在。……日本幾乎每個(gè)機(jī)構(gòu)從政府大廈,政黨或者工商團(tuán)體,警察署,每個(gè)地方都有記者俱樂(lè)部。每天記者俱樂(lè)部都有新聞發(fā)布會(huì)。定期,一天兩次、三次,有重要新聞的話隨時(shí)都有發(fā)布。這個(gè)發(fā)布會(huì)是官方和受采訪者告訴他們今天有什么事發(fā)生,由俱樂(lè)部干事主持。這樣的俱樂(lè)部起到了什么作用呢?在俱樂(lè)部中,他們有規(guī)定,某條新聞可以發(fā),某條新聞不可以發(fā)。發(fā)布新聞也會(huì)告訴記者,哪些只是作參考不可發(fā)。這些規(guī)定本是違背新聞原則的,然而在日本卻已成了常識(shí)。如果一位記者寫(xiě)了俱樂(lè)部規(guī)定不能寫(xiě)的新聞,那便被俱樂(lè)部開(kāi)除。最著名的一個(gè)例子,是皇太子娶妃小和田雅子的事情。其實(shí)大家都知道,但都沒(méi)有發(fā)。后來(lái)由華盛頓郵報(bào)先刊登。這其中就是記者俱樂(lè)部起了作用。俱樂(lè)部的存在其實(shí)是統(tǒng)一口徑很重要的原因。這種內(nèi)規(guī)為什么會(huì)對(duì)記者起這樣的約束作用,跟日本社會(huì)長(zhǎng)期已來(lái)的一種風(fēng)氣和文化習(xí)慣有關(guān)系。我們知道現(xiàn)在為止,日本很多戰(zhàn)友會(huì)到今天還存在,他們內(nèi)部也有內(nèi)規(guī)。這些內(nèi)規(guī)有時(shí)比外部一些規(guī)定要有約束力,一旦你在內(nèi)部違反規(guī)定,在日本社會(huì)你比什么都難受。記者一旦違反俱樂(lè)部?jī)?nèi)規(guī),那就被開(kāi)除出去,就會(huì)被認(rèn)為很難與人協(xié)調(diào),從此被打入冷宮。從中我們看出日本社會(huì)的一個(gè)現(xiàn)象,如果你不能被周圍人接受,你就很難在社會(huì)中生存,這也是今天很多人不敢把戰(zhàn)爭(zhēng)真相公布于世的一個(gè)重要原因。③”

    案例2、據(jù)報(bào)道“全國(guó)人大近日開(kāi)始審議《治安管理處罰法草案》與現(xiàn)有的《治安管理處罰條例》相比,新法律草案增添了數(shù)種處罰行為,其中包括‘在國(guó)家機(jī)關(guān)門(mén)前靜坐、聚集、拒不離開(kāi)!堋

    本論

    1、違憲的定義,隱型違憲,顯型違憲的定義。

    違憲是指與憲法的原則,精神,以及具體規(guī)定相抵觸。該定義包括三方面含義,首先違憲與憲法的原則相抵觸;其次,違憲與憲法的精神相抵觸;再次,違憲是與憲法的具體規(guī)定相抵觸。⑤那么何謂隱型違憲,又何謂顯型憲法呢?隱型違憲是指某種規(guī)定,規(guī)范表面上看不違背憲法的原則、精神與具體條文,但是在運(yùn)用該規(guī)定規(guī)范的過(guò)程中必然會(huì)發(fā)生違背憲法的事件。例1中的日本媒體俱樂(lè)部使是如此。作為一個(gè)合法成立的俱樂(lè)部并不違反憲法,俱樂(lè)部制定的章程亦不違背憲法,章程中規(guī)定新聞規(guī)則亦不違背憲法。但是由于日本是一個(gè)具有超集團(tuán)主義文化的國(guó)家。俱樂(lè)部本來(lái)是一個(gè)可入可不入的自由組織,⑥在日本卻成了新聞的唯一來(lái)源地。違背俱樂(lè)部章程本來(lái)是最嚴(yán)重也不過(guò)是失去俱樂(lè)部的會(huì)員資格,在日本卻幾乎是等于喪失在新聞界從業(yè)的資格。根據(jù)日本憲法第二十一條之規(guī)定:“保障集會(huì)、結(jié)社、言論、出版及其一切表現(xiàn)的自由,不得進(jìn)行檢查,并不得侵犯通信的秘密。”該條規(guī)定了日本國(guó)民的言論出版自由,出版自由理所當(dāng)然包括新聞、出版的自由。日本的新聞俱樂(lè)部本身及其規(guī)章制度表面上看不影響新聞出版的自由,但究其實(shí)質(zhì),是與新聞出版自由相抵觸的。是一種典型的隱型違憲。顯型違憲則是指某種規(guī)則、規(guī)范以及行為從表面上看就違背了憲法,在實(shí)際適用中就更不用說(shuō)了。例2中的《治安管理處罰法草案》就是如此。我國(guó)憲法第三十五條明文規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由!毕鄳(yīng)的《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》第二條規(guī)定:“在中華人民共和國(guó)境內(nèi)集會(huì),游行、示威、均適用本法。本法所稱集會(huì),是指聚集于露天公共場(chǎng)所,發(fā)表意見(jiàn),表達(dá)意愿的活動(dòng)。本法所游行,是指在露天公共場(chǎng)所或者在公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式,表達(dá)要求,抗議或者支持聲援等共同意愿的活動(dòng)。文娛、休育活動(dòng),正常的宗教活動(dòng),傳統(tǒng)的民間習(xí)俗活動(dòng),不適用本法!钡谌龡l:“公民行使集會(huì)、游行、示威的權(quán)利,各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)依照本法規(guī)定,予以保障。”很明顯上述憲法性規(guī)定是要保障公民集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由,保障公民以非暴力方式表達(dá)自己意愿的自由。而《治安管理處罰法草案》中“在國(guó)家機(jī)關(guān)門(mén)前靜坐、聚集、拒不離開(kāi)的要處以拘留”的條文則明顯與憲法的精神、原則及具體條文相違背。請(qǐng)問(wèn),國(guó)家機(jī)關(guān)門(mén)前是不是公共場(chǎng)所;請(qǐng)問(wèn),在國(guó)家機(jī)關(guān)門(mén)前靜坐、聚集是不是示威的一種方式;請(qǐng)問(wèn),難道是要公民不公開(kāi)和平的在國(guó)家機(jī)關(guān)門(mén)前靜坐聚集而是秘密暴力的采取對(duì)抗行動(dòng)嗎?如果不是這樣,公民的言論、集會(huì)、游行、示威又怎樣予以實(shí)施,又怎么得到保障呢?

    2、隱型違憲與顯型違憲的區(qū)別與聯(lián)系。

    從隱型違憲與顯型違憲的相同點(diǎn)來(lái)看,它們都是在本質(zhì)上與憲法精神、原則及具體條文背道而馳的。這一點(diǎn)無(wú)庸置疑。其區(qū)別則有以下幾點(diǎn):

    (1)、隱型違憲是一種制度層面上的違憲,表面上合憲,實(shí)質(zhì)上違憲。具體的違憲行為本身并不體現(xiàn)該違憲性,但又必須通過(guò)的具體違憲行為表現(xiàn)出來(lái)。例如日本的媒體俱樂(lè)部制度,表面上看并不違背憲法,但實(shí)質(zhì)上由于日本文化習(xí)俗的原因不可能不違憲。具體違憲事件雖然表現(xiàn)了其違憲性(如日本王妃事件),但該事件本身并不是違憲的根源。顯型違憲則既可以在制度層面上表現(xiàn)出來(lái),亦可以在行為層面表現(xiàn)出來(lái)!斑`憲案件大致可以分為兩類:一類是法律文件內(nèi)容違憲,即有權(quán)制定法律、法規(guī)的機(jī)關(guān)沒(méi)有依照憲法精神立法,致使該法律文件在內(nèi)容上違背了憲法。另一類是行為違憲,主要是指國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在執(zhí)行公務(wù)中違背憲法的規(guī)定。⑦”

    (2)隱型違憲一般由于其隱蔽性,較難為人們所發(fā)現(xiàn)。而且由于該種違憲的原因往往是由于民族本身所具有的文化、習(xí)俗所造成,往往體現(xiàn)的是一種本土文化與外來(lái)的現(xiàn)代文明的沖突,所以其危害性也往往不被人所知。在這個(gè)意義上說(shuō),隱型違憲危害性更大,也更難得到校正。而顯型違憲則是公然公開(kāi)的違憲,易為人們所發(fā)現(xiàn),也易得到校正。從這個(gè)意義上說(shuō),顯型違憲危害性要小一些。但是,由于顯性違憲具有公開(kāi)公然性。所以,如果制度性的顯型違憲沒(méi)有在事前的違憲審查中予以制止的話,其危害是相當(dāng)大的,甚至?xí)⻊?dòng)搖人們對(duì)一國(guó)憲法的信心。

    (3)隱型違憲的原因往往是由于民族本身所具有的文化習(xí)俗與憲政文明之間存在沖突,而顯型違憲的原因則多種多樣,大都體現(xiàn)為一種權(quán)力與權(quán)利的沖突。

    結(jié)論

    鑒于隱型違憲和顯型違憲都是與一國(guó)的根本大法相違背的,理所當(dāng)然應(yīng)該對(duì)兩種違憲行為予以制止。而確立違憲審查制度是對(duì)違憲行為予以制止處理,實(shí)現(xiàn)憲政國(guó)家的基本制度。

    違憲審查在程序上可以分為事前審查和事后審查,事前審是指對(duì)法律法規(guī)在生效以前進(jìn)行的審查,事后審是對(duì)生效后的法律、法規(guī)、規(guī)范以及具體行為進(jìn)行的審查。由于隱型違憲的特點(diǎn),事前審基本不可能將之予以制止,所以對(duì)于隱型違憲的處理只能是采取一種補(bǔ)救性措施的事后審,而且由于隱型違憲的處理不僅僅需要在制度上予以廢止,更重要的是要對(duì)公民的權(quán)利意識(shí)、權(quán)利思想進(jìn)行改造,以適應(yīng)憲政文明的發(fā)展。而顯性違憲,尤其是屬于制度性的顯性違憲則能夠通過(guò)事前審進(jìn)行制止,也應(yīng)該在事前予以制止。

    注釋:

    ①王人博 《憲政——我們期待的和不能期待的》 《自由與言論》第174頁(yè) 法律出版社2004年版

    ②王人博 《憲政——我們期待的和不能期待的》 《自由與言論》第193頁(yè) 法律出版社2004年版

    ③卓南生 《日本媒體和中日關(guān)系》 《名人演講在清華》125頁(yè) 大眾文藝出版社2003 年版

    ④中國(guó)新聞網(wǎng) 10月22日

    ⑤郭春濤《論違憲》 《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 1997年01期

    ⑥記者俱樂(lè)部在很多國(guó)家都有,美國(guó)、新加坡都有,其扮演的角色是促進(jìn)記者之間的親善友睦,促進(jìn)友誼,大家在那時(shí)喝酒聊天,有時(shí)舉行舞會(huì)。

    ⑦李龍 《憲法基礎(chǔ)理論》 武漢大學(xué)出版社1999年版

劉雋




 

文章標(biāo)題 相關(guān)內(nèi)容  

1

聰明與自負(fù)?------------關(guān)于修憲說(shuō)法的說(shuō)法 聰明與自負(fù)?------------關(guān)于修憲說(shuō)法的說(shuō)法當(dāng)下在公共生活領(lǐng)域流行頻度很高的一個(gè)話語(yǔ)就是“修憲”,撲面而來(lái)的夏天似乎更加刺激了人們對(duì)修憲的熱情。僅僅這兩天見(jiàn)之于媒體報(bào)道的修憲討論會(huì)就有多起,各種修憲意見(jiàn)也紛至沓來(lái)。一些著名學(xué)者關(guān)于修憲的建議也洋溢著暢想的快樂(lè),從機(jī)構(gòu)設(shè)置到制度安.... 詳細(xì)

2

關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行憲法修改的思考 關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行憲法修改的思考鄭磊


[內(nèi)容提要] 憲法修改即修憲具有其獨(dú)特的價(jià)值,根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和變化對(duì)憲法進(jìn)行適當(dāng)修改,是我國(guó)民主發(fā)展和憲政建設(shè)的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入使現(xiàn)行憲法面臨理論和實(shí)踐的雙重挑戰(zhàn)。為了確保社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)民主建設(shè)和實(shí)現(xiàn)憲政,通過(guò)....
詳細(xì)

3

對(duì)“美國(guó)憲法的域外影響”的學(xué)習(xí)與思考1 對(duì)“美國(guó)憲法的域外影響”的學(xué)習(xí)與思考1徐升權(quán)2


內(nèi)容提要:中國(guó)人對(duì)憲政的追求從清末民初就開(kāi)始,但是在跌宕起伏的歷史進(jìn)程中,我們與憲政一次次擦肩而過(guò)。今天,我們又站在歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求我們走憲政之路。憲政建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的工程。欲成功,必須先從理論學(xué)起。....
詳細(xì)

4

實(shí)施“農(nóng)村普憲”,提升農(nóng)民民主意識(shí) 實(shí)施“農(nóng)村普憲”,提升農(nóng)民民主意識(shí)徐升權(quán)(南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院,210046)


政治文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)三大建設(shè)之一。政治文明建設(shè)的核心內(nèi)容是民主政治建設(shè)。民主成為一種社會(huì)觀念,作為一種信仰進(jìn)入民心是民主政治建設(shè)的追求;公民擁有高水平、深層次的民主意識(shí)是民主政....
詳細(xì)

5

淺論“憲法制定權(quán)” 淺論“憲法制定權(quán)”徐升權(quán)(南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院,210046)


憲法制定權(quán)(簡(jiǎn)稱制憲權(quán))理論起源于古希臘、羅馬的法治思想以及中世紀(jì)的根本法思
想。是憲法問(wèn)題體系中的一個(gè)重要問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)憲法制定權(quán)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)整個(gè)憲法
理論體系,有助于我們客觀地分....
詳細(xì)

6

關(guān)于社會(huì)憲法司法化問(wèn)題的幾點(diǎn)思考 關(guān)于社會(huì)憲法司法化問(wèn)題的幾點(diǎn)思考刁桂軍


[提要] :憲法意識(shí)和憲法司法化問(wèn)題一直都是我進(jìn)入法學(xué)專業(yè)后的一個(gè)思考方向,平時(shí)也比較關(guān)注這一問(wèn)題。憲法的司法化,即適用性是理論界為之爭(zhēng)論的一大焦點(diǎn)。我一直是認(rèn)為是憲法司法化是發(fā)展趨勢(shì)之一,這是受憲法的法律特性及司法機(jī)關(guān)的性質(zhì)....
詳細(xì)

7

對(duì)李慧娟事件的憲法思考 對(duì)李慧娟事件的憲法思考張小玲


引子:
河南省洛陽(yáng)市中級(jí)人民法院的女法官李慧娟在判決書(shū)上宣布河南省人大常委會(huì)制定的地方法《河南省農(nóng)作物種子管理?xiàng)l例》的某一條款與上位法沖突而自然無(wú)效,省人大主任會(huì)議作出要求地方人大對(duì)李慧娟法官免職的嚴(yán)肅處理的宣告。這一案件引起了社....
詳細(xì)

8

憲法是匹奮鬃揚(yáng)蹄的理論之馬嗎--與魏雅華商榷 憲法是匹奮鬃揚(yáng)蹄的理論之馬嗎--與魏雅華商榷湖北鄂州大學(xué)文法系 錢(qián)雄偉

憲法,作為國(guó)家根本大法的母法,應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”自是毋庸置疑,但魏雅華在《〈憲法〉應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”》(見(jiàn)《中國(guó)律師》2003.2)一文中卻由之引申,質(zhì)疑憲法的“滯后”原則,把憲法比作奮鬃揚(yáng)蹄的理論之馬,把實(shí)踐....
詳細(xì)

9

我國(guó)憲法關(guān)于批捕權(quán)之我見(jiàn) 我國(guó)憲法關(guān)于批捕權(quán)之我見(jiàn)張愛(ài)權(quán)(0512-67161374)


我國(guó)現(xiàn)行憲法第三十七條第二款規(guī)定:“任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定,并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行,不受逮捕“。該法條將批捕權(quán)授予人民檢察院和人民法院。人民法院作為中立性的司法機(jī)關(guān),享有批捕權(quán)無(wú)可....
詳細(xì)

10

淺談對(duì)憲法修改的幾點(diǎn)意見(jiàn) 淺談對(duì)憲法修改的幾點(diǎn)意見(jiàn)  我國(guó)現(xiàn)行的憲法頒布于1982年12月4日,后歷經(jīng)三次以“修正案”的方式作出的修改,共有17條條文。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)的召開(kāi)以及我國(guó)在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)之宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)的制定,修改現(xiàn)行憲法的呼聲正日益高漲。學(xué)者普遍認(rèn)為,現(xiàn)行憲法的某些規(guī).... 詳細(xì)
666條記錄 1/67頁(yè) 第頁(yè) [首頁(yè)] [上頁(yè)] [下頁(yè)] [末頁(yè)]

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 法律論文分類