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五四憲法史為我們貢獻(xiàn)了什么？
五四憲法史為我們貢獻(xiàn)了什么？ 幾年前，我在學(xué)習(xí)憲法，研究憲法思想史的時候，我就在考慮，研究憲法史有意義嗎？中國的憲政追求是連續(xù)的嗎？以前的制度和思想對我們現(xiàn)今的憲政還有現(xiàn)實的意義嗎？不站在學(xué)術(shù)的“潮頭浪尖”，又能給憲法學(xué)帶來多大的推動呢？這些問題使我陷入了良久的困苦之中。然而，韓大元教授卻一如既往，不僅研究憲法學(xué)發(fā)展的前沿問題，還在潛心研究中國的憲法史，出版了《1954年憲法與新中國憲政》 這部洋洋灑灑近六十萬字的著作。應(yīng)該說，這對我的觸動還是比較大的。
“潮頭浪尖”固然重要，但是真正不竭的動力卻是來自底層綿延洶涌的歷史暗流。缺少歷史維度的研究，是一種沒有根的研究�！俺墒斓膽椃▽W(xué)首先以成熟的憲法史、憲法學(xué)說史、憲法思想史與憲法制度史的經(jīng)驗與知識作為依托。”現(xiàn)實總是在歷史中發(fā)展，舍棄傳統(tǒng)是不可能的。人的理性總是有限的，不能以歷史的經(jīng)驗為依托而進(jìn)行大膽粗放的研究設(shè)計，那是危險的。這里，還不僅僅是以史為鑒的問題，更是傳承發(fā)展的問題。傳統(tǒng)，經(jīng)驗，都活生生地在我們的身邊，我們又焉能漠視？又豈敢舍棄呢？
以憲法歷史與事實來說明憲法理論已成為憲法學(xué)發(fā)展的重要趨勢。正如該書作者所指出的那樣，“憲法史體現(xiàn)了一個民族探索正義與理性的精神與過程，是每一個社會成員都有責(zé)任去了解的歷史事實”。很多人動不動就批評我們的憲法，批評新中國憲法的歷史。然而，究竟有多少人是知道我們的憲法是如何制定的，為什么是這樣的而不是那樣的表述，其中的條文又包含著什么樣的內(nèi)涵？沒有一個基本的認(rèn)識平臺，只會是牢騷滿腹，妨礙真正學(xué)術(shù)的發(fā)展。這是要不得的�；蛟S新中國的憲法是有其局限性的，但是我們需要以寬容的態(tài)度來認(rèn)真對待她。這畢竟是我們憲政的起點。閱讀《1954年與新中國憲政》我們可以發(fā)現(xiàn)，我們今天探討的很多問題在1954年憲法制定的時候就已經(jīng)有相應(yīng)的論述了。有很多問題我們還是需要回到1954年憲法來比較理解分析判斷。1954年憲法是一個源頭，流淌至今，雖歷經(jīng)波折，但還是注入了1982年憲法的血液之中。1954年憲法的精神可以說是現(xiàn)行憲法的基本的靈魂。不理解1954年憲法，就不能理解我們現(xiàn)今的憲法。
《1954年憲法與新中國憲政》對五四憲法的研究雖非拓荒者，但是他的研究確實是空前的，給我們展現(xiàn)了1954年憲法的整個場景。《1954年憲法與新中國憲政》對五四憲法史的研究，給我的啟發(fā)就是研究、理解憲法需要以憲法史為基礎(chǔ)，研究憲法史需要以促進(jìn)現(xiàn)今的憲政追求為目標(biāo)。
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