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五四憲法史為我們貢獻了什么?

五四憲法史為我們貢獻了什么?   幾年前,我在學習憲法,研究憲法思想史的時候,我就在考慮,研究憲法史有意義嗎?中國的憲政追求是連續(xù)的嗎?以前的制度和思想對我們現(xiàn)今的憲政還有現(xiàn)實的意義嗎?不站在學術的“潮頭浪尖”,又能給憲法學帶來多大的推動呢?這些問題使我陷入了良久的困苦之中。然而,韓大元教授卻一如既往,不僅研究憲法學發(fā)展的前沿問題,還在潛心研究中國的憲法史,出版了《1954年憲法與新中國憲政》 這部洋洋灑灑近六十萬字的著作。應該說,這對我的觸動還是比較大的。

  “潮頭浪尖”固然重要,但是真正不竭的動力卻是來自底層綿延洶涌的歷史暗流。缺少歷史維度的研究,是一種沒有根的研究!俺墒斓膽椃▽W首先以成熟的憲法史、憲法學說史、憲法思想史與憲法制度史的經(jīng)驗與知識作為依托!爆F(xiàn)實總是在歷史中發(fā)展,舍棄傳統(tǒng)是不可能的。人的理性總是有限的,不能以歷史的經(jīng)驗為依托而進行大膽粗放的研究設計,那是危險的。這里,還不僅僅是以史為鑒的問題,更是傳承發(fā)展的問題。傳統(tǒng),經(jīng)驗,都活生生地在我們的身邊,我們又焉能漠視?又豈敢舍棄呢?

  以憲法歷史與事實來說明憲法理論已成為憲法學發(fā)展的重要趨勢。正如該書作者所指出的那樣,“憲法史體現(xiàn)了一個民族探索正義與理性的精神與過程,是每一個社會成員都有責任去了解的歷史事實”。很多人動不動就批評我們的憲法,批評新中國憲法的歷史。然而,究竟有多少人是知道我們的憲法是如何制定的,為什么是這樣的而不是那樣的表述,其中的條文又包含著什么樣的內(nèi)涵?沒有一個基本的認識平臺,只會是牢騷滿腹,妨礙真正學術的發(fā)展。這是要不得的;蛟S新中國的憲法是有其局限性的,但是我們需要以寬容的態(tài)度來認真對待她。這畢竟是我們憲政的起點。閱讀《1954年與新中國憲政》我們可以發(fā)現(xiàn),我們今天探討的很多問題在1954年憲法制定的時候就已經(jīng)有相應的論述了。有很多問題我們還是需要回到1954年憲法來比較理解分析判斷。1954年憲法是一個源頭,流淌至今,雖歷經(jīng)波折,但還是注入了1982年憲法的血液之中。1954年憲法的精神可以說是現(xiàn)行憲法的基本的靈魂。不理解1954年憲法,就不能理解我們現(xiàn)今的憲法。

  《1954年憲法與新中國憲政》對五四憲法的研究雖非拓荒者,但是他的研究確實是空前的,給我們展現(xiàn)了1954年憲法的整個場景!1954年憲法與新中國憲政》對五四憲法史的研究,給我的啟發(fā)就是研究、理解憲法需要以憲法史為基礎,研究憲法史需要以促進現(xiàn)今的憲政追求為目標。




 

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聰明與自負?------------關于修憲說法的說法 聰明與自負?------------關于修憲說法的說法當下在公共生活領域流行頻度很高的一個話語就是“修憲”,撲面而來的夏天似乎更加刺激了人們對修憲的熱情。僅僅這兩天見之于媒體報道的修憲討論會就有多起,各種修憲意見也紛至沓來。一些著名學者關于修憲的建議也洋溢著暢想的快樂,從機構設置到制度安.... 詳細

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關于我國現(xiàn)行憲法修改的思考 關于我國現(xiàn)行憲法修改的思考鄭磊


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內(nèi)容提要:中國人對憲政的追求從清末民初就開始,但是在跌宕起伏的歷史進程中,我們與憲政一次次擦肩而過。今天,我們又站在歷史的關節(jié)點上,市場經(jīng)濟的發(fā)展要求我們走憲政之路。憲政建設是一項宏偉的工程。欲成功,必須先從理論學起。....
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政治文明建設是我國社會主義事業(yè)三大建設之一。政治文明建設的核心內(nèi)容是民主政治建設。民主成為一種社會觀念,作為一種信仰進入民心是民主政治建設的追求;公民擁有高水平、深層次的民主意識是民主政....
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淺論“憲法制定權” 淺論“憲法制定權”徐升權(南京財經(jīng)大學法學院,210046)


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[提要] :憲法意識和憲法司法化問題一直都是我進入法學專業(yè)后的一個思考方向,平時也比較關注這一問題。憲法的司法化,即適用性是理論界為之爭論的一大焦點。我一直是認為是憲法司法化是發(fā)展趨勢之一,這是受憲法的法律特性及司法機關的性質....
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