漢代水利巨石的發(fā)現(xiàn)和考釋

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    論文關(guān)鍵詞:南陽(yáng) 漢代 文字石刻 水利
    論文摘要:南陽(yáng)作為漢代的名邑,為我們今天留下了大量的文字石刻。2003年南陽(yáng)鄧州漢代水利巨石的發(fā)現(xiàn)豐富了南陽(yáng)漢代石刻文字的研究。本文通過(guò)對(duì)這批文字石刻的考釋、研究,旨在讓人們更多的了解南陽(yáng)漢代的文化,從而全面的認(rèn)識(shí)南陽(yáng)。
    一  前言
    兩漢時(shí)期,南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化事業(yè)繁榮,在政治上又有著特殊的地位,使南陽(yáng)成為當(dāng)時(shí)與洛陽(yáng)、臨淄、邯鄲、成都齊名的名邑之一。今天我們從地下發(fā)掘出來(lái)的大量文物進(jìn)一步印證了這一說(shuō)法。在南陽(yáng)出土的漢代文物中,數(shù)量最大,也最受人們關(guān)注的是漢畫像石、漢畫像磚,其次就是漢代石刻文字。
    在南陽(yáng)出土的石刻文字中,有歌功頌德的,有標(biāo)明墓室情況的等等,但關(guān)于南陽(yáng)漢代水利方面的石刻文字,幾乎沒有發(fā)現(xiàn),僅在漢書中有一處記載,漢書載“開通溝瀆,起水門提閼,凡數(shù)十處,以廣溉灌,歲歲増加,多至三萬(wàn)頃,民得其利,畜積有余。信臣為民作均水約束,刻石立于田畔,以防分爭(zhēng)�！标P(guān)于此石,其它史志均無(wú)記載。石早佚,不可考。但是我們從文中所說(shuō)可知,刻石的內(nèi)容是為了百姓的合理、平均用水而制定的一些規(guī)章制度。無(wú)獨(dú)有偶,2003年我們有了新的發(fā)現(xiàn),在南陽(yáng)鄧州我們發(fā)現(xiàn)了一批漢代水利巨石。
    二  南陽(yáng)漢代水利巨石的發(fā)現(xiàn)及考釋
    2003年5月在鄧州元莊鄉(xiāng)曾莊村肖灣組趙河南岸拐角漫灘地發(fā)現(xiàn)了99塊刻有文字的水利巨石,是該鄉(xiāng)村民在平整廢棄的磚瓦廠時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。這批石頭除刻有“虞少文石”一塊石頭留存于鄧州花洲書院外,其余帶有文字的石頭都存于南陽(yáng)市臥龍崗漢畫館內(nèi)。(圖附后)
    從這批石頭外觀來(lái)看,基本上都是長(zhǎng)方體,表面粗糙不平,看樣子是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的處理之后便被刻上了名字,并且有的石頭鑿有鉚口(如圖三)。從完整的石頭來(lái)看,除了一塊特殊的石頭和殘磚外,基本上每塊長(zhǎng)約140厘米,寬約50厘米,并且每塊上面都用隸書刻一人名,如“虞少文石”、“云伯山石”、 “何吳石”、“何武”、“許陽(yáng)”、“蘇文遼”、“龐君髙”、“魯孟山”等。
    在這批出土的石頭中,有一塊殘磚和一塊石頭比較特殊。殘磚(圖一),長(zhǎng)約19厘米,寬約14厘米,上部稍殘,豎刻隸書兩行:左邊為“石渠下部”,右邊為“艸基石文甫”。石頭(圖二),長(zhǎng)約100厘米,寬約15厘米,豎刻一行隸書為“石渠下部艸基石文甫”,由此可知圖一、圖四文字內(nèi)容是完全一樣的。從“石渠下部艸基石文甫”的含義來(lái)看,應(yīng)該是對(duì)上面這批石頭用途的一個(gè)簡(jiǎn)單說(shuō)明。
    我們先來(lái)看看“石渠下部艸基石文甫”這九個(gè)字,《南陽(yáng)晚報(bào)》及《鄧州文化》一書將其讀為“石渠下部”、“基石文甫”,其中一字未釋出來(lái),他們可能認(rèn)為“艸”不是一個(gè)字,蓋誤也。我們來(lái)看圖一,“基”字上面有“艸”,此時(shí)認(rèn)為“艸”不是一字,在情理之中。我們?cè)賮?lái)看圖四,在“部”和“基”之間也有一個(gè)“艸”,兩個(gè)銘文都有“艸”,看來(lái)這不是偶然的寫錯(cuò)或者誤筆,“艸”應(yīng)該是一個(gè)字。在南陽(yáng)出土的漢碑《張景碑》中有一“草”字,和我們這里提到的“艸”的寫法一樣。在漢代的隸書中“艸”同我們今天的“草”字。《說(shuō)文》:“艸,百艸也,從二艸�！比绻�按《說(shuō)文》中的意義來(lái)解釋銘文的含義,顯然說(shuō)不通�！捌H”還有粗糙之意,《史記》:“秦王之國(guó)危于累卵,得臣則安然,不可以書傳也。臣故載來(lái),秦王弗信使,舍食草具,待命歲余,當(dāng)是時(shí)昭王已立三十六年�！�(索隱謂:“亦舍之而食以下客之具,然草具為粗食草菜之饌具也�！�)《元史》中曰:“以大麻索縛之,急復(fù)縛橫木三道於頭桅,皆以索維之,用竹編笆夾,以草石立之桅前,約長(zhǎng)丈余”。 這兩個(gè)例子中“草”都有粗糙之意。筆者親眼目睹了這批巨石,這批石頭雖然是方形,只是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的加工,表面粗略,高低不平。我們從以上的分析中可以看出“艸”應(yīng)為粗糙之意。
    我們?cè)賮?lái)看看整句銘文怎么斷句,應(yīng)該有兩種斷法,一為“石渠下部艸基,石文甫”,一為“石渠下部艸基石,文甫”。我們看這批石頭每塊上都刻有一名字,并且很多名字后面都刻“石”字,如“虞少文石”、“云伯山石”、“何吳石”、“宋少平石”,所以此句應(yīng)讀為“石渠下部艸基石,文甫”,所以筆者認(rèn)為后者的讀法是正確的�！笆�渠下部艸基石,文甫”這句話有兩個(gè)含義:一是指明這批石頭的用途,是用于石渠下部的基石;二是“石渠下部艸基石”這六個(gè)字是由“文甫”這個(gè)人寫的。
    在圖一、圖二兩個(gè)銘文中,字的結(jié)構(gòu)和精神基本相同,應(yīng)該都是由“文甫”一人所寫,圖一應(yīng)為草稿,圖二才是正規(guī)的銘文。此銘文字體結(jié)構(gòu)方正、寬博,略帶隸意,我們從中看出“文甫”應(yīng)該是一個(gè)書寫水平較高的人。
    根據(jù)這批石頭出土于鄧州元莊鄉(xiāng)趙河漫灘,及上面對(duì)銘文“石渠下部艸基石,文甫”的分析來(lái)看,這批石頭應(yīng)該是與水利有關(guān)。這批石頭雖然沒有確切的時(shí)間紀(jì)元,但我們從石刻文字的氣象、造形特點(diǎn)和運(yùn)筆方法上看,應(yīng)該屬于東漢后期的。在這批石刻文字中,“何武”之名與漢書同,但與漢書所載何武不涉。漢書卷八十六列傳第五十六有何武,字君公,蜀都郫縣人,一生歷經(jīng)漢宣帝、哀帝兩朝,此兩帝時(shí)期皆為前漢,故何武應(yīng)為西漢人,而石刻銘文中所涉及的何武應(yīng)為東漢人。
    我們知道南陽(yáng)漢代的冶鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),因此為大規(guī)模興修水利提供了得心應(yīng)手的鐵制工具,使?jié)h代南陽(yáng)的水利工程建設(shè)卓有成效。漢代南陽(yáng)興建的水利工程比比皆是,主要有鉗盧陂、三郎堰、鄭渠堰、召父渠、六門堰、樊氏陂、鄧氏陂、新野陂等。其中在鄧州境內(nèi)尤多,有鉗盧陂、三郎堰、召父渠等,這些水利工程為漢代鄧州農(nóng)業(yè)的豐收提供了保障。今天鄧州好多村莊的名字都是以“渠”、“陂”、“堰”來(lái)命名,這也說(shuō)明水利工程在鄧州的興盛。
    這批水利巨石是在鄧州古六門堰遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。六門堰,又稱“六門石碣”或稱“六門陂”,又稱“穰西石碣”。西漢時(shí),召信臣任南陽(yáng)太守時(shí)修建,繼召信臣遺業(yè),東漢杜詩(shī)為南陽(yáng)太守時(shí),復(fù)修六門堰,之后不斷的復(fù)修�！稘h書·溝洫志》有關(guān)于六門堰的記載,但不夠詳細(xì)。按駱立群《鄧州古代史考》中所說(shuō),單就六門堰下屬水渠陂堰就有三十個(gè)之多,灌溉著穰、新野、昆陽(yáng)三縣。后漢末,由于兵亂,工程全毀。
    關(guān)于這一大批石頭,沒有文獻(xiàn)記載,我們只能根據(jù)出土的銘文“石渠下部艸基石,文甫”,斷定它是關(guān)于水渠的。那么,為什么每一塊石頭上都刻有人名呢?他們?yōu)槭裁床话阉�有的名字刻在同一塊石頭上。在漢代,象這種集體勞動(dòng),通常會(huì)將所有人的名字鐫刻在同一塊石頭上。我們?cè)倏纯催@批石頭上鐫刻的文字,形態(tài)各異,差別甚大,非出自一人之手。筆者推測(cè),當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱斯喔绒r(nóng)田而修建水渠,每家每戶捐出來(lái)一塊石頭,然后刻上戶主的名字。然而,像這種大規(guī)模的文字石刻和這種石刻形制,在中國(guó)出土的漢代碑刻中尚屬首例,它是否就是當(dāng)時(shí)的一種文化制度,是值得我們?nèi)ド钊胙芯康摹?br>    從這些石刻文字整體來(lái)看,應(yīng)該屬于東漢后期民間的通俗隸書,雖然是隸書,但是里面蘊(yùn)含著楷書的因素,這些文字應(yīng)和南陽(yáng)出土的《許阿瞿畫像石題記》所刻的年代大致相同。在這些石刻文字中,還有一個(gè)普遍的現(xiàn)象,大部分的名字第一個(gè)字刻寫都很大,第二字或第三字相對(duì)較小,這是不是當(dāng)時(shí)民間的一種書寫習(xí)慣或者是有其它的原因。在這些石刻文字當(dāng)中,如“何武”(圖四)、“何吳石”(圖六)、“蘇文遼”(圖十)、“龐君高”(圖五)等字,結(jié)體寬博,波磔分明,隸書的味道比較濃,書法風(fēng)格類似于《石門頌》之類的摩崖石刻。從這幾個(gè)名字的書寫來(lái)看,書者應(yīng)該屬于書寫水平比較高的人。 如“云伯山石”(圖八)、“西門廿二淳”(圖七)、“魯孟山”、“陳雎”等字,幾乎看不到了隸書的波磔特征,基本上已成了楷書的體勢(shì),只是還略帶點(diǎn)隸書的余韻。
    在這些石刻文字中,還有幾個(gè)特殊的。如“西門廿二淳”(圖七),“西門”應(yīng)該是姓,像“廿二”這種數(shù)字,在過(guò)去的人名中也經(jīng)常出現(xiàn),如“席廿二妻方氏”、 “賈廿二郎”, 也就是說(shuō)“西門廿二淳”就是一個(gè)人名�！霸撇�山石”(圖八)、“由孟闓”這兩個(gè)名字的姓氏在鄧州現(xiàn)存的姓氏中是沒有的,這兩個(gè)姓氏的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑對(duì)我們研究鄧州古代的姓氏文化提供了新的線索。我們?cè)賮?lái)看“竇建”(圖十一)這個(gè)名字,這兩個(gè)字應(yīng)該是這批石刻文字中最有情趣的�！案]”字為什么寫這么長(zhǎng),好像三個(gè)字組成,當(dāng)時(shí)作者處于一個(gè)什么樣的心理狀態(tài)呢?是不是作者當(dāng)時(shí)正思索著修水渠的事,或者正和人談話分神而造成的呢?或者說(shuō)書者是一個(gè)書寫水平低的人。
    三  結(jié)論
    對(duì)這批石刻文字的考釋,不但對(duì)我們研究漢代水利工程、中國(guó)水利史有一定參考價(jià)值,而且也為研究漢隸的楷化提供了更有力的實(shí)物資料。
    參  考  文  獻(xiàn)
    [1]     班固撰顏師古注《前漢書·循吏傳》四庫(kù)全書 卷八十九
    [2]     漢 許慎撰宋 徐鉉校訂《說(shuō)文解字》中華書局 2003年版 15頁(yè)
    [3]     司馬遷撰 裴骃集解 司馬貞索隱 張守節(jié)正義《史記·范雎列傳》文淵閣四庫(kù)全書電子版 卷七十九
    [4]     明 宋濂等修《宋史·河渠志》文淵閣四庫(kù)全書電子版 卷六十六
    [5]     《大清一統(tǒng)志》四庫(kù)全書電子版 卷二百三十三
    [6]     宋 周密撰《武林舊事》四庫(kù)全書電子版 卷十

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