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經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌路徑選擇的初始條件約束

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌路徑選擇的初始條件約束所謂經(jīng)濟(jì)改革的初始條件是指改革前歷史遺留下來的各種條件的總和,雖不一定對(duì)改革有利,但它是改革的起點(diǎn)。初始條件對(duì)改革路徑選擇具有重要的制約性,因?yàn)榘l(fā)展的每一步選擇都與過去的選擇相聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革路徑的選擇與演變受過去的影響,同時(shí)它們也限制了當(dāng)前改革路徑的選擇,這就是改革的途徑依賴問題。[1]。中國與俄羅斯不同的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、不同的歷史文化背景、不同的政治態(tài)勢(shì)以及對(duì)改革的理論指導(dǎo)特征等,決定了中俄體制轉(zhuǎn)軌模式的不同,也決定了改革績效的巨大差別。
      一、中俄體制轉(zhuǎn)軌路徑選擇的歷史考察
  對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)體制改革的模式問題,多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已達(dá)成一致看法,即中國體制轉(zhuǎn)軌踩出了一條“漸進(jìn)”改革道路,但就改革路徑的選擇行為本身,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們存在著認(rèn)識(shí)差異。實(shí)際上,具有中國特色的漸進(jìn)改革道路,其初始階段壓根兒談不上關(guān)于改革模式的鑒別與自覺選擇問題,也根本不存在一套事先設(shè)計(jì)好的完整改革方案,甚至不存在人為設(shè)計(jì)過程。改革來自于食不果腹的農(nóng)民,之所以改革是因?yàn)樵r(nóng)業(yè)體制下的作業(yè)方式已不能解決農(nóng)民的溫飽問題,是窮則思變。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式作為經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立之前,各個(gè)改革階段的改革方略,與其說是設(shè)計(jì)的結(jié)果,不如說是在“摸著石頭過河”中一步一步探索的產(chǎn)物。值得慶幸的是,也正是這種非人為設(shè)計(jì)的改革進(jìn)程,成為中國改革績效突出的原因。因?yàn)榉侨藶樵O(shè)計(jì)的制度演進(jìn),正符合市場(chǎng)體制本身的自然秩序性質(zhì)[2]。即便是“漸進(jìn)改革模式”概念,也是在中國經(jīng)濟(jì)改革績效引發(fā)中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的關(guān)注之后,在與蘇聯(lián)東歐改革績效的比較過程中提出來的,這也表明了中國改革道路的選擇并不具備事先的設(shè)計(jì)和理論指導(dǎo)。中國經(jīng)濟(jì)體制改革所具有的自下而上的改革起點(diǎn)、缺乏理論指導(dǎo)的改革實(shí)踐、制度創(chuàng)新從舊制度中孕育并誕生等等特征,都說明了中國經(jīng)濟(jì)體制變革道路的自發(fā)性、非主觀選擇性。
  但俄羅斯的體制變革具有不同特征。俄羅斯體制變革不僅包括經(jīng)濟(jì)體制變革,還包括政治體制變革,其激進(jìn)式的“休克療法”一方面是對(duì)漸進(jìn)改革失望之后的又一次試錯(cuò)過程,另一方面也是指把穩(wěn)定化、自由化和私有化作為改革前提的“華盛頓共識(shí)”指導(dǎo)下的結(jié)果。我們對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的檢索發(fā)現(xiàn),俄羅斯對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的改革并非從選擇“休克療法”才開始的。從20世紀(jì)50年代到80年代,無論是赫魯曉夫?qū)λ勾罅帜J降拿つ繕O端否定,還是勃列日涅夫狂妄自大的“新經(jīng)濟(jì)體制”,直到戈?duì)柊蛦谭蛐扌扪a(bǔ)補(bǔ)的經(jīng)濟(jì)體制變革,前蘇聯(lián)各屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的改革從來就沒有停止過,其推行的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)質(zhì)上就是在計(jì)劃體制內(nèi)調(diào)整的漸進(jìn)模式改革。但無論是哪個(gè)階段的改革,雖不同程度地觸及了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的一些弊病,也取得了一定進(jìn)展,但總體收效甚微,并且一旦遇到保守力量的抵制,就停滯不前或者左右搖擺,不僅沒有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)質(zhì)性突破,反而在“新思維”等意識(shí)形態(tài)沖擊下引發(fā)了經(jīng)濟(jì)衰退和各種社會(huì)危機(jī)。直到20世紀(jì)80年代中國以大推進(jìn)的業(yè)績?yōu)槭袌?chǎng)化模式改革奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之際,前蘇聯(lián)還深陷于經(jīng)濟(jì)改革的搖擺之中而不能自拔。
  勞而無功的前蘇聯(lián)體制內(nèi)改革,被西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為是改革目標(biāo)與蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制不相容的結(jié)果。要取得改革的成功,必須以徹底地否定舊體制為前提,而對(duì)體制的徹底否定,不可能在舊體制中進(jìn)行,而激進(jìn)的“休克療法”正是否定舊體制的理想途徑。以戈?duì)柊蛦谭?987年推出的“新思維”為轉(zhuǎn)折點(diǎn),前蘇聯(lián)政府在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制變革的同時(shí),把政治體制的變革作為經(jīng)濟(jì)變革的前提,最終促成了私有化法案的出臺(tái)和“休克療法”的實(shí)施。
      二、經(jīng)濟(jì)體制改革第一行動(dòng)集團(tuán)的目標(biāo)差異
  在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革的第一行動(dòng)集團(tuán)力量上,中國與俄羅斯之間存在本質(zhì)差異。中國經(jīng)濟(jì)改革中的制度需求者是私人部門,但傳統(tǒng)體制下的制度惟一的供給者是政府,這決定了中國經(jīng)濟(jì)改革的第一行動(dòng)集團(tuán)只能是政府。中國由政府推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)變革,其第一行動(dòng)集團(tuán)具有二元目標(biāo):既要通過變革擺脫經(jīng)濟(jì)貧困,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又要維護(hù)現(xiàn)存體制的安全與穩(wěn)定。二元目標(biāo)決定了中國經(jīng)濟(jì)變革不可能是完全打破舊體制之后的體制性重建,甚至不是在現(xiàn)存體制內(nèi)的調(diào)整,而只能是不威脅現(xiàn)存體制的增量經(jīng)濟(jì)變革。該框架內(nèi)的經(jīng)濟(jì)變革,其制度創(chuàng)新過程一般表現(xiàn)為制度需求群體的自我滿足,在得到中央政府認(rèn)可并給予合法地位后,依靠傳統(tǒng)的制度裝置[3]對(duì)創(chuàng)新制度加以推廣的過程,其中只有對(duì)經(jīng)濟(jì)增長有利而不變動(dòng)現(xiàn)有體制的制度變革才會(huì)生存、壯大和發(fā)展。
  再者,由于缺乏可作為替代性資源的其他體制,傳統(tǒng)體制是惟一可利用的制度資源,同時(shí)由于作為施控系統(tǒng)的第一行動(dòng)集團(tuán)具有十分強(qiáng)烈的舊體制保護(hù)傾向,也決定了經(jīng)濟(jì)改革只能是在體制外對(duì)增量實(shí)施。因?yàn)榧みM(jìn)的改革方案,勢(shì)必會(huì)打破舊體制和制度規(guī)則,會(huì)超出公民對(duì)經(jīng)濟(jì)改革的承受能力,招致既得利益的激烈反對(duì),從而導(dǎo)致改革的中斷。
  另外,作為改革契機(jī)的國家領(lǐng)導(dǎo)人更迭,在中國沒有導(dǎo)致黨和國家的政治領(lǐng)導(dǎo)核心的解體,也沒有引發(fā)政治制度的危機(jī)和意識(shí)形態(tài)的渙散,這保證了中國政治體制和意識(shí)形態(tài)的持續(xù)和穩(wěn)定[4]。經(jīng)歷了“文化大革命”政治危機(jī)的中國政府和執(zhí)政黨在保證社會(huì)穩(wěn)定的情況下,其威信沒有遭受破壞,反而使改革主張更容易被接受,這是社會(huì)主義轉(zhuǎn)軌國家絕無僅有的改革有利條件。這種局面及發(fā)展態(tài)勢(shì)也使得在舊體制中孕育并誕生的新經(jīng)濟(jì)模式能夠在初級(jí)改革集團(tuán)的控制下穩(wěn)步壯大。而由維護(hù)舊體制的集團(tuán)力量培育的新體制誕生和逐漸推進(jìn),這本身存在悖理性,卻實(shí)實(shí)在在是中國經(jīng)濟(jì)改革的現(xiàn)實(shí)與奇跡。
  而俄羅斯經(jīng)濟(jì)變革所面臨的改革背景則完全不同。在20世紀(jì)80年代前一直進(jìn)行著的無功而返的經(jīng)濟(jì)改革中,孕育著的是對(duì)經(jīng)濟(jì)改革的悲觀情緒、否定舊體制的激進(jìn)主義思潮、日益壯大的反對(duì)派力量以及領(lǐng)導(dǎo)人的民主社會(huì)主義傾向和蛻變。同樣是經(jīng)過政治危機(jī)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在改革前夕基本上已經(jīng)威信掃地。在這種背景中,國家領(lǐng)導(dǎo)人的更迭引發(fā)集團(tuán)政治斗爭的激化,甚至戈?duì)柊蛦谭蜃约壕褪钦味窢幍拿荏w,在其“新思維”的觀念蛻變中發(fā)生了社會(huì)變革觀念的巨大差異,完成了對(duì)自己的完全否定,帶來了“政治休克”和“經(jīng)濟(jì)休克”的推行,在短時(shí)間內(nèi)摧毀了高度集權(quán)的舊政治體制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,并希望在短時(shí)間內(nèi)重建新的民主政治體制和市場(chǎng)型經(jīng)濟(jì)體制,卻忽略了無論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還是民主政治的建立都需要充足的時(shí)間準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備,以及充分的輿論宣傳以使民眾接受。俄羅斯體制的激進(jìn)改革正是這種不顧社會(huì)變革次序安排,同時(shí)推進(jìn)政治變革和經(jīng)濟(jì)變革的結(jié)果。當(dāng)然結(jié)果是舊體制已破,新體制未立,無論政治制度還是經(jīng)濟(jì)體制,陷入一片混亂。
      三、改革前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的兩國比較
  中國與蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革處于不同的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之中,中國經(jīng)濟(jì)屬于典型的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),這決定了中國非國有經(jīng)濟(jì)部門相對(duì)于前蘇聯(lián)集體農(nóng)莊而言具有更大的“市場(chǎng)”發(fā)展空間。與蘇聯(lián)相比,中國甚至從來沒有形成一個(gè)完整嚴(yán)密的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系,在計(jì)劃體制之外,運(yùn)行著大量自發(fā)、分散和無組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),接受“市場(chǎng)”的調(diào)節(jié)。一旦國家控制稍有放松,這些市場(chǎng)因素就會(huì)比較容易地自發(fā)地成長起來[5],成為國有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。
  無論是中國還是蘇聯(lián),國有經(jīng)濟(jì)部門的職工群體與國有企業(yè)之間存在著隱性保障合約關(guān)系,是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的既得利益集團(tuán)。在沒有明確的利益誘導(dǎo)時(shí),他們不具有改變現(xiàn)狀的動(dòng)機(jī)。換個(gè)角度來講,由于被嚴(yán)密控制束縛了手腳,國有經(jīng)濟(jì)部門及其群體即便具有改變現(xiàn)狀的動(dòng)機(jī),也不具備改變現(xiàn)狀的制度裝置。但中國農(nóng)民不同,他們不具備類似國有企業(yè)職工的保障性利益,因此當(dāng)生活處于極端國境時(shí),他們具有改變現(xiàn)狀的愿望,因?yàn)橘Y源組合的任何調(diào)整都會(huì)帶來邊際生產(chǎn)率的進(jìn)步和福利水平的提高。另外,由于非國有經(jīng)濟(jì)部門不像國有經(jīng)濟(jì)部門那樣受到嚴(yán)格控制,相對(duì)的“自由”給農(nóng)村保留了實(shí)施逃避管制而進(jìn)行市場(chǎng)化改革的空間。但是,由于中國經(jīng)濟(jì)的主體結(jié)構(gòu)是國有經(jīng)濟(jì),非國有經(jīng)濟(jì)的增量改革即使存在巨大的先入利益,也不可能改革經(jīng)濟(jì)主體結(jié)構(gòu)。變革利益積累及其效應(yīng),促使政府參與到改革中來,并成為經(jīng)濟(jì)改革的第一行動(dòng)集團(tuán),使改革在舊體制的框架內(nèi)得到擴(kuò)散,但擴(kuò)散不可能是推翻舊體制后重建新體制的革命式激進(jìn)改革。
  作為老牌社會(huì)主義國家,在體制轉(zhuǎn)軌前,蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是中國經(jīng)濟(jì)水平可以同日而語的。到20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)陷入困境時(shí),其人均國民產(chǎn)值仍達(dá)4000美元水平,其集體部門職工與國有部門職工一樣受到政府的保障,國民對(duì)經(jīng)濟(jì)的改革愿望和動(dòng)力都不強(qiáng)烈。俄羅斯體制轉(zhuǎn)軌表現(xiàn)為體制內(nèi)外激進(jìn)主義派別與保守主義派別政治斗爭的結(jié)果,激化的政治矛盾成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革的首要力量,籠罩在這種政治變革愿望下的對(duì)經(jīng)濟(jì)制度變革的期望值被憑空拔高,以致于全面否定傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度。
      四、非正式制度安排與改革路徑依賴
  意識(shí)形態(tài)作為一種非正式制度安排,對(duì)制度運(yùn)行有十分強(qiáng)烈的影響。當(dāng)意識(shí)形態(tài)的價(jià)值取得與社會(huì)制度變遷的方向協(xié)調(diào)一致時(shí),它可以節(jié)約制度運(yùn)行成本并減少變遷的阻力。
  在中國經(jīng)濟(jì)改革之前,極左路線的長期統(tǒng)治,形成了人們因循守舊的心態(tài),也使得經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化在人們的心中根深蒂固,因此改革必須首先沖破意識(shí)形態(tài)的禁錮。在改革的每一個(gè)停滯點(diǎn)上,初級(jí)行動(dòng)集團(tuán)所提倡的解放思想行動(dòng),其宗旨就在于沖破傳統(tǒng)觀念的牢籠,促進(jìn)人們轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的觀念,使意識(shí)形態(tài)成為推動(dòng)改革的潤滑劑。
  中國經(jīng)濟(jì)改革之所以走出了漸進(jìn)模式,也就是根植于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的意識(shí)形態(tài)與崇尚體制創(chuàng)新的改革觀念這兩種意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭的結(jié)果。按照國外學(xué)者的說法,是保守力量和改革力量兩大力量觀念斗爭的均衡結(jié)果,由于各方都不可能完全左右局勢(shì),中國的改革就是在保持“體制內(nèi)”繼續(xù)按計(jì)劃運(yùn)行的同時(shí),在“體制外”發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),實(shí)施增量的市場(chǎng)化改革。
  就非正式制度安排對(duì)正式制度演進(jìn)的影響而言,中國傳統(tǒng)文化及與之相關(guān)的國民認(rèn)知方式、行為習(xí)慣,決定了中國改革的漸進(jìn)模式。幾千年積淀而成的“中庸”之道深刻地影響著中國人的心理行為選擇傾向,凡事不走極端,強(qiáng)調(diào)適可而止,執(zhí)兩用中。在中國深入人心的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與中國傳統(tǒng)文化中的一些價(jià)值取向存在著某種契合性,也使得中國在改革中能夠保持以“四個(gè)堅(jiān)持”為核心的意識(shí)形態(tài)的一貫性。這種一貫性正是保證經(jīng)濟(jì)制度變革能夠在社會(huì)主義制度箱體內(nèi)穩(wěn)步運(yùn)行的關(guān)鍵要素。
  與中國規(guī)范于四項(xiàng)基本原則體系中的統(tǒng)一意識(shí)形態(tài)相比,蘇聯(lián)的多元化意識(shí)形態(tài)及西方主流經(jīng)濟(jì)理論在其體制變革模式的選擇中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。從1968年開始的“市場(chǎng)社會(huì)主義”討論,到1985年推行的“人道的、民主的社會(huì)主義改革”,還有利用政治大討論方式推行意識(shí)形態(tài)公開化行動(dòng)等等,其結(jié)果造成了前蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)的多元化和思維方式的極端化。意識(shí)形態(tài)之爭以及脫離實(shí)際的所謂的徹底意識(shí)形態(tài)調(diào)整,沒有能夠成為促進(jìn)體制改革順利進(jìn)行的潤滑劑,卻增大了改革摩擦力。同時(shí),“政治松動(dòng)”以后,面對(duì)西方文化的大量侵入,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的思想宣傳空洞乏力,造成了黨內(nèi)外思想混亂;靵y的思想意識(shí)形態(tài)導(dǎo)致了體制內(nèi)外反對(duì)力量的滋生和壯大,結(jié)果對(duì)社會(huì)體制變革產(chǎn)生了巨大影響,促成了改革模式的激進(jìn)途徑。
  俄羅斯經(jīng)濟(jì)改革的激進(jìn)模式是在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)下,對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌加以分析并進(jìn)行設(shè)計(jì)的結(jié)果。在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)那里,與人不能分幾步跨越一條壕溝一樣,通過對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局部改革難以達(dá)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的彼岸,而私人財(cái)產(chǎn)的確立和有效保護(hù)是減少價(jià)格信號(hào)失真的前提,價(jià)格扭曲能否得到糾正則是企業(yè)對(duì)利潤追求從而產(chǎn)生效率的途徑,最為根本的民主政治制度是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的首要條件。其中,無論是價(jià)格的全面放開,還是私人產(chǎn)權(quán)的確立都是對(duì)計(jì)劃體制的完全廢黜。所謂的民主社會(huì)主義下的民主制度無非就是西方政治制度的翻版,它們都是對(duì)蘇聯(lián)建設(shè)74年的社會(huì)主義政治制度的極端否定。該理論指導(dǎo)下的制度創(chuàng)新與舊經(jīng)濟(jì)體制、舊政治制度不可能有絲毫相容,這決定了社會(huì)變革只能在盡可能短的時(shí)間內(nèi)完成轉(zhuǎn)軌。
  以新古典主義為主的西方主流經(jīng)濟(jì)理論,其核心是以理性人為基礎(chǔ)來論證自由市場(chǎng)理性的,但它舍棄了時(shí)間,舍棄了制度,舍棄了政治文化和歷史傳統(tǒng),僅僅把市場(chǎng)當(dāng)作了資源配置的單一工具,因而把經(jīng)濟(jì)改革的全部問題僅歸結(jié)為“管住貨幣,放開價(jià)格”,快速私有化,這根本就不符合俄羅斯的歷史與現(xiàn)實(shí)。因?yàn)闆Q定現(xiàn)實(shí)制度變遷過程的恰恰是那些被舍棄的因素,也正是這些因素導(dǎo)致了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家為俄羅斯經(jīng)濟(jì)體制變革所開的藥方失效,反而起了更大的副作用。
      五、結(jié)束語
  中國計(jì)劃控制的相對(duì)松弛、經(jīng)濟(jì)的二元結(jié)構(gòu)及不均衡發(fā)展、單一的意識(shí)形態(tài)以及相對(duì)一致的意識(shí)形態(tài)等等作為初始條件,決定了中國經(jīng)濟(jì)改革走出了一條漸進(jìn)道路,進(jìn)而決定了中國經(jīng)濟(jì)改革的戰(zhàn)略框架和實(shí)施時(shí)序。中國經(jīng)濟(jì)體制改革戰(zhàn)略的切入點(diǎn)在于保證政治局勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的穩(wěn)定,其實(shí)施方略由下列時(shí)序構(gòu)成(1)“由易到難”地推進(jìn)改革;(2)通過“利益補(bǔ)償”與“體制替代”獲得民眾對(duì)改革的支持,以化解改革阻力;(3)通過“價(jià)格雙軌制”演繹市場(chǎng)關(guān)系;(4)通過與地方政府“分權(quán)改革”來培育市場(chǎng)的競(jìng)爭主體;(5)由局部制度創(chuàng)新帶動(dòng)全局制度創(chuàng)新等等。通過這些具體戰(zhàn)略框架和時(shí)序安排,中國經(jīng)濟(jì)體制變革穩(wěn)步進(jìn)行,并取得丁制度變遷的邊際效率。
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新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“悖論”及其反思 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“悖論”及其反思      第二次世界大戰(zhàn)以后,英美等國的凱恩斯主義者在把凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)長期化和動(dòng)態(tài)化的過程中發(fā)生了嚴(yán)重的分歧,出現(xiàn)了以美國麻省理工學(xué)院(地處麻省劍橋)教授薩繆爾森(Samuelson)、托賓(Tobin)、索.... 詳細(xì)

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馬克思的生產(chǎn)社會(huì)化理論研究 馬克思的生產(chǎn)社會(huì)化理論研究生產(chǎn)社會(huì)化理論是全部馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)重要部分,這個(gè)理論是馬克思對(duì)資本主義時(shí)代生產(chǎn)力的理論概括,馬克思根據(jù)19世紀(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際歷史狀況和主要趨勢(shì),把生產(chǎn)社會(huì)化主要理解為生產(chǎn)集中化和大型化,并認(rèn)為生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制相矛盾,進(jìn)而提出了.... 詳細(xì)

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論剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值及其發(fā)展依據(jù) 論剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值及其發(fā)展依據(jù)  
  馬克思的剩余價(jià)值理論作為一種結(jié)合生產(chǎn)關(guān)系解釋分配關(guān)系的學(xué)說,不僅對(duì)剝削問題作了科學(xué)分析,也為科學(xué)解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)各階層人民的實(shí)際作用和應(yīng)得利益奠定了理論基礎(chǔ)。但是,我們應(yīng)該看到,目前它面臨著來自兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)....
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如何深化和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論 如何深化和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論新時(shí)代對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論提出的新挑戰(zhàn)
  馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。它隨著客觀實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。自馬克思勞動(dòng)價(jià)值論問世以來,世界上的情況發(fā)生了重大變化,進(jìn)入了新時(shí)代。
    (一)科技革命特別是信息技術(shù)的迅猛....
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發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)中的西方中心主義和主流化傾向 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)中的西方中心主義和主流化傾向 一、引言
  自從赫希曼(Hirschman,1981)提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)衰落了”這個(gè)頗具爭議性的命題以來,拉爾(Lal,1983)、克魯格曼(Krugman,1995)等在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界有著重要影響的學(xué)者也先后撰文支持“發(fā)展經(jīng)....
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論簇群經(jīng)濟(jì)的階段性演進(jìn) 論簇群經(jīng)濟(jì)的階段性演進(jìn)  一、簇群經(jīng)濟(jì)的涵義與類型
  所謂中小企業(yè)網(wǎng)絡(luò)化組織形式指的是大量的中小企業(yè)在產(chǎn)業(yè)和地理位置上的相對(duì)集中和集聚。這既不同于一些大企業(yè)把生產(chǎn)分工內(nèi)部化的組織形式,因?yàn)橹行∑髽I(yè)是各自獨(dú)立的法人實(shí)體。也不同于中小企業(yè)分散分布、缺乏聯(lián)系的無序狀....
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“憲政轉(zhuǎn)軌論”評(píng)析 “憲政轉(zhuǎn)軌論”評(píng)析一、憲政轉(zhuǎn)軌論產(chǎn)生于兩種改革方式論戰(zhàn)
  從20世紀(jì)80年代末以來、人類社會(huì)發(fā)展史上的重要事件之一,就是原來實(shí)行高度集中管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制國家向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌。正是這些國家的改革運(yùn)動(dòng),近十年來在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界逐漸興起了一個(gè)新的學(xué)科:“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)”或稱“過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)”....
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凱恩斯主義的金融發(fā)展理論及其實(shí)證 凱恩斯主義的金融發(fā)展理論及其實(shí)證  一、凱恩斯主義的金融發(fā)展理論
  不同分支的凱恩斯主義者都認(rèn)為,貨幣(金融結(jié)構(gòu))對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)的影響非常大,以致它在經(jīng)濟(jì)的實(shí)際功能給定的情況下不能被稱為是中性的。而且,與新古典主義理論相比較,凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論更加強(qiáng)調(diào)金融交易....
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跨國公司和國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的消長 跨國公司和國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的消長跨國公司是全球化的主要載體。20世紀(jì)80年代以來,隨著全球化進(jìn)程的突飛猛進(jìn),跨國公司迅速崛起。一些大跨國公司的資產(chǎn)和年銷售額已超過大多數(shù)國家的國民生產(chǎn)總值。根據(jù)世界銀行發(fā)表的《2000/2001世界發(fā)展報(bào)告》,在1999年所能采集到數(shù)據(jù)的206個(gè)國家和地區(qū)中,.... 詳細(xì)

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邊際生產(chǎn)力理論質(zhì)疑 邊際生產(chǎn)力理論質(zhì)疑一、邊際生產(chǎn)力理論的局限性
  邊際生產(chǎn)力理論是新古典經(jīng)濟(jì)理論的基石。邊際生產(chǎn)力理論是用于闡明在生產(chǎn)中相互合作的各種生產(chǎn)要素或資源所得到的報(bào)酬的一種方法。通常情況,當(dāng)其他要素?cái)?shù)量不變,而單位某種生產(chǎn)要素離開(或加入)生產(chǎn)過程時(shí)所引起的商品產(chǎn)值的減少(或增加)量,就....
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