明清時(shí)期北京城市地理研究的簡(jiǎn)述
明清時(shí)期北京城市地理研究的簡(jiǎn)述 北京是中國(guó)著名的古代都城,自金代營(yíng)建中都于此,經(jīng)元、明、清三朝北京已經(jīng)有八百多年的都城史了。八百多年中北京城不但有著自己的城市風(fēng)貌和社會(huì)文化,而且形成了獨(dú)特的城市建筑、都邑景觀。針對(duì)這些,中國(guó)學(xué)者展開(kāi)了多方面的研究,探討了北京城市的發(fā)展脈絡(luò)、城市結(jié)構(gòu)、城市文化以及城市地理特征.在這些研究成果中,以北京城市歷史地理為內(nèi)容的研究占有突出地位。這些研究從不同角度揭示了北京城發(fā)展過(guò)程中的空間變化特征,對(duì)于認(rèn)識(shí)北京城市歷史與發(fā)展進(jìn)程有著重要意義。北京城的發(fā)展歷程雖然可以上溯至遼,并經(jīng)金、元、明、清各代,但明清時(shí)期作為封建王朝的最后階段,有著不同于一般的意義。明清時(shí)期不但確定了北京城的空間格局,而且為中國(guó)封建社會(huì)后期都城發(fā)展、演變以及社會(huì)風(fēng)貌的形成奠定了基礎(chǔ)。本文即以明清時(shí)期為基點(diǎn),介紹以北京城市歷史地理為主的研究成果。 中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)明清時(shí)期北京城市的研究可分為三個(gè)階段:第一階段,為20世紀(jì)70年代,以侯仁之先生為代表,主要側(cè)重于明清北京城市格局的研究;第二階段,為20世紀(jì)80年代,以北京大學(xué)歷史地理研究中心等為代表,開(kāi)始轉(zhuǎn)向明清北京城市人口、商業(yè)布局等問(wèn)題的研究;進(jìn)入20世紀(jì)90年代,學(xué)術(shù)界對(duì)北京城市研究的關(guān)注點(diǎn)逐漸增多,其中居民分布格局、貴族宅院選址以及寺廟等宗教建筑的分布等,均成為重要研究?jī)?nèi)容,并在此基礎(chǔ)上,對(duì)于明清北京城市社會(huì)給以全方位關(guān)注。當(dāng)然,從時(shí)段上中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于明清北京研究可以分為三個(gè)階段,但每個(gè)階段的研究重點(diǎn)中,又不乏介入其他內(nèi)容的研究。因此,本文仍然采取分類陳述的形式對(duì)相關(guān)成果進(jìn)行介紹。 一 有關(guān)明清北京城市格局研究 明清北京城在元大都基礎(chǔ)上改造、發(fā)展,為城市格局帶來(lái)新的變化。20世紀(jì)70年代侯仁之先生就對(duì)明清時(shí)期北京城市變化與城市格局特征形成了系統(tǒng)研究。侯仁之先生在《元大都與明清北京城》一文中首先指出明清北京城在繼承元大都基本格局的基礎(chǔ)上,完成了南北城墻的遷建、紫禁城的興筑與皇城擴(kuò)建等重要城市改造與重建工作,這一系列遷建工程對(duì)北京城市格局產(chǎn)生重要影響①。 1.明清北京南北城墻遷建 明代北京南北城墻的遷建分為兩個(gè)階段,明初為第一階段,遷建的主要對(duì)象為南北城墻,遷建中首先針對(duì)大都北部的空曠地將北城墻南移五里,然后將南城墻作相應(yīng)的調(diào)整,向南移動(dòng)五里。經(jīng)過(guò)這樣一番遷建,北京城城郭與元代相比發(fā)生了較大變化,不但整個(gè)城市發(fā)生了自北向南的推移,而且改變了元大都規(guī)則南北長(zhǎng)、東西短長(zhǎng)方形城廓形狀,城市輪廓略顯方形,同時(shí)由于積水潭引水渠的影響,新筑北城墻西南呈一斜角。侯仁之先生認(rèn)為南北城墻的遷建完成于永樂(lè)十七年(1419),經(jīng)過(guò)這一階段遷建以后的北京城被稱為內(nèi)城。明嘉靖年間為北京城墻遷建的第二階段,這一時(shí)期由于蒙古瓦刺部的頻繁南下,屢屢對(duì)北京城造成威脅,開(kāi)始致力于外城的修建。原議環(huán)繞京城四周,一律加筑外垣,后因物力所限,只修了正南一 ———————— ① 侯仁之:《歷史地理學(xué)的理論與實(shí)踐》,上海人民出版社1979年版。 面,進(jìn)而使北京城在平面圖上構(gòu)成了“凸”字形輪廓。對(duì)于外城修建首選南墻的原因,侯仁之先生指出當(dāng)歸于這里比較稠密的居民和作為帝王祭祀天地的天壇、山川壇的存在。 在上述研究成果中,侯仁之先生指出自元至明由于政治、軍事原因北京城市出現(xiàn)自北向南推移這一重要現(xiàn)象之外,在城市總體格局上仍襲元代舊制,既全城呈現(xiàn)以中軸線為核心的對(duì)稱形式與以東西、南北向?yàn)橹鞯慕謪^(qū)規(guī)劃風(fēng)格。 2.紫禁城的興筑與城市中軸線的強(qiáng)化 明初攻占元大都,在北城墻南移的同時(shí),又平毀了元宮城,故明成祖繼位后立即著手修建紫禁城與皇城。由于紫禁城在城市中的重要地位,重建后的紫禁城對(duì)于北京城市格局產(chǎn)生了重要影響。對(duì)此侯仁之先生就紫禁城以及與紫禁城相關(guān)的城市中軸線、大內(nèi)宮殿建筑等展開(kāi)了系列研究。 侯仁之先生首先指出明代紫禁城坐落在元大內(nèi)舊址上,東西兩墻的位置仍同元大內(nèi)舊址,與北京城墻南移對(duì)應(yīng),紫禁城南北兩墻也分別南移了400米和500米。紫禁城中外朝三大殿與內(nèi)廷后三殿與元朝大明殿及延春閣一樣,均位于全城的中軸線上,充分體現(xiàn)了中軸線的核心地位。侯仁之先生認(rèn)為在北京城的設(shè)計(jì)中,城市中軸線的出現(xiàn)不僅僅確立了城市布局對(duì)稱分布關(guān)系,而且具有深厚的象征意義,正因?yàn)槿绱?在侯仁之先生題為《北京紫禁城在規(guī)劃設(shè)計(jì)上的繼承與發(fā)展》一文中再次強(qiáng)調(diào)了紫禁城與中軸線以及中軸線建筑的關(guān)系①。侯仁之先生指出,由于明代紫禁城南北墻均有向南的移動(dòng),元代延春閣故址已在紫禁城北墻之外,明王朝為了壓勝前朝,在延春閣故址上堆筑起意為“鎮(zhèn)山” 的萬(wàn)歲山,這座萬(wàn)歲山就 ———————— ① 《侯仁之文集》,北京大學(xué)出版社1998年版。 是今日的景山。明人堆筑萬(wàn)歲山的寓意雖然在于壓勝前朝,但在客觀上卻加強(qiáng)了中軸線的地位與象征意義。侯仁之先生強(qiáng)調(diào)元代設(shè)計(jì)大都時(shí)曾在今鼓樓所在處建“中心臺(tái)”、“中心閣”,并以此作為全市的幾何中心;明代隨著城址南移,全市的幾何中心也有相應(yīng)的南移,萬(wàn)歲山取代了元代“中心臺(tái)”的位置,成為全市幾何中心。 侯仁之先生在《明清北京城》一文中進(jìn)一步指出①,與元代宮闕相比,明代紫禁城的另一個(gè)變化在于紫禁城的前方。元代大內(nèi)前方空間有限,除去拱辰堂、留守司等衙署外,沒(méi)有其他重要建筑。明代紫禁城、皇城、大城依次南移,紫禁城前方大為拓展,利用這一拓展的空間,在中心御道兩側(cè)布置了太廟、社稷兩組對(duì)稱建筑,同時(shí)在承天門改為天安門之前,開(kāi)辟了“T”字形宮廷廣場(chǎng)。廣場(chǎng)兩側(cè)的宮墻外,集中布置了中央衙署,其東側(cè)為宗人府、吏部、戶部、禮部、兵部、工部以及鴻臚寺欽天監(jiān)等,基本為清代沿用;西側(cè)為五軍都督府, ———————— ① 《侯仁之文集》,北京大學(xué)出版社1998年版,第78—92頁(yè)。 清朝兵制改變,逐漸廢棄。 清代北京城基本格局變動(dòng)不大,除個(gè)別地方,基本維持了明代面貌。 侯仁之先生上述研究成果在肯定了明清北京城保持著元大都以城市中軸線為核心、前朝后市、左祖右社這一基本格局的基礎(chǔ)上,指出明代由于紫禁城、皇城、大城依次向南推移,而帶來(lái)城市空間面貌的變化,這一切不但成為北京城市歷史地理研究中的精粹,而且為北京城市地理其他相關(guān)問(wèn)題的研究奠定了基礎(chǔ)。 二 有關(guān)城市職能建筑分布的研究 由于明清北京城是在元大都的基礎(chǔ)上繼承并發(fā)展起來(lái)的,因此元大都的街區(qū)設(shè)計(jì)對(duì)于明清城市職能建筑分布具有重要影響。侯仁之先生在《元大都城》一文中指出①,元大都北城墻設(shè)有兩座城門,其余三面城墻各設(shè)三座城門。每座城門內(nèi)都有一條筆直的干道,兩座城門之間,除少數(shù)例外,也都加辟干道一條。這些干道縱橫交錯(cuò),連同順城街在內(nèi),全城共有南北干道和東西干道各九條。這些縱橫交錯(cuò)的干道,在城市結(jié)構(gòu)中起著不同作用,其中占主導(dǎo)作用的是南北干道,全城次要街道或稱胡同,基本沿著南北干道的東西兩側(cè)平行排列。干道寬約25米,胡同寬只6—7米。元大都城市街區(qū)的排列形式被明清沿承下來(lái),成為城市職能建筑分布的基礎(chǔ)。 在上述基礎(chǔ)上,有關(guān)學(xué)者在明清北京職能建筑分布研究中,重點(diǎn)探討了明清兩代的衙署、倉(cāng)廠、王府、廟宇等建筑前后時(shí)代空間演替規(guī)律、布局特點(diǎn)等問(wèn)題。其中僅就中央官署的分 ———————— ① 《侯仁之文集》,北京大學(xué)出版社1998年版,第54—77頁(yè)。 布來(lái)看,一些學(xué)者指出元代中央官署與管理大都城的機(jī)構(gòu)主要集中在大都城的東南部以及中部,明代伴隨北京城址的南移,城市重心一改元大都坐南朝北而為坐北朝南,即中央官署集中分布在紫禁城以南的千步廊兩側(cè),清代官署基本沿襲明代舊址,同時(shí)一些官署也表現(xiàn)出向皇城東南部分布的趨勢(shì).對(duì)此李孝聰指出:“清代北京城官署機(jī)構(gòu)多分布于東城,而平時(shí)進(jìn)出紫禁城均由東華門一途,正是導(dǎo)致這種分布格局的根本原因!雹 應(yīng)該肯定在北京城市職能建筑分布研究成果中,對(duì)于明清兩代城市倉(cāng)廠與王府位置關(guān)系的探討是十分引入矚目的,與這一研究相關(guān)的論述以劉小萌《清代北京內(nèi)城居民的分布格局與變遷》與李孝聰、成一農(nóng)所撰寫(xiě)的《清代北京城王府建筑選址與分布》最具代表②。劉小萌首先根據(jù)北京內(nèi)城八旗布局方位,即鑲黃旗居安定門內(nèi)、正黃旗居德勝門內(nèi),并在北方;正白旗居?xùn)|直門內(nèi),鑲白旗居朝陽(yáng)門內(nèi),并在東方;正紅旗在西直門內(nèi),鑲紅旗在阜成門內(nèi),并在西方;正藍(lán)旗居崇文門內(nèi),鑲藍(lán)旗居宣武門內(nèi),并在南方,指出“王府不在本旗界內(nèi)”這一現(xiàn)象。此后在李孝聰、成一農(nóng)所撰寫(xiě)的文章中,則對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了比較全面的探討,他們的文章拋棄了就王府論王府的慣例,而站在北京城市空間演變序列中,探尋了“王府不在本旗界內(nèi)”的原因,其形成的結(jié)論令人耳目一新又頗具見(jiàn)解。 清代雖不廢分封之制,但一改元、明兩代諸王出鎮(zhèn)各地的舊例,所有分封的皇親宗室皆安排在北京城內(nèi),建立府宅,這就使清代北京城內(nèi)多了很多深宅大院。清王朝依據(jù)血緣親疏將皇親宗室分為“宗室”、“覺(jué)羅”,凡顯祖(努爾哈赤之父)本支稱“宗室”, 明清時(shí)期北京城市地理研究的簡(jiǎn)述旁系子孫稱 ———————— ① 侯仁之主編:《北京城市歷史地理》,北京燕山出版社2000年版,第152頁(yè)。 ② 劉小萌:《清代北京內(nèi)城居民的分布格局與變遷》,載《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1998年第2期。李孝聰、成一農(nóng):《清代北京城王府建筑的選址與分布》,《九州》第二輯,商務(wù)印書(shū)館1999年版。 “覺(jué)羅”,此外為了區(qū)分上下尊卑對(duì)宗室、覺(jué)羅規(guī)定了12個(gè)等級(jí)。在明確的等級(jí)制度下,盡管清廷對(duì)各級(jí)別宗室、覺(jué)羅府宅建筑形制有嚴(yán)格規(guī)定,但這些親貴的府宅在空間用地與建筑規(guī)模上,均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般百姓,甚至突破了自元大都以來(lái)就形成的胡同之間六十余米寬度。 侯仁之、徐蘋芳等先生早已指出,在元大都的規(guī)劃、建設(shè)中,胡同與胡同之間的距離已形成定制,并被明清所承襲.那么清廷如何解決這些頗具規(guī)模的王府用地問(wèn)題呢?李孝聰、成一農(nóng)論證了明清之間王府貴族用地存在前后承襲現(xiàn)象之外,還注意到明代倉(cāng)廠用地與王府之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。文章指出:“由于清朝政府完滿解決了與蒙古王公貴族的關(guān)系,不再需要對(duì)蒙古地區(qū)用兵,北京城郊也不再有蒙古騎兵的騷擾,城西不必配置倉(cāng)廠,城外可以建倉(cāng)!绷硗饧Z食物資進(jìn)京漕路基本固定在城東的通州卸運(yùn),于是明代建立在西城的草料場(chǎng)、火藥廠、銃炮廠、倉(cāng)庫(kù)盡數(shù)裁撤東移,這些舊日倉(cāng)廠均面積較大,符合王府占地要求,成為王府用地的最佳選址,F(xiàn)已證實(shí)因明代倉(cāng)廠舊址興建的清代王府主要有: 明太平倉(cāng) 清莊親王府 明西城坊草場(chǎng) 清慎郡王府 明阜成竹木廠 清果親王府 明天師庵草場(chǎng) 清諴親王府 明山西大木廠 清鄭親王府 明臺(tái)基廠 清裕親王府 利用這些舊倉(cāng)廠修建王府既可以保證宅院用地規(guī)模,又不至于破壞胡同基本格局。明代倉(cāng)廠與清代王府位置之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的發(fā)現(xiàn),既從北京城空間演變序列中探尋到明清兩代職能建筑的位置變化,同時(shí)也解決了“王府不在本旗界內(nèi)”的原因。很顯然明代王府、倉(cāng)廠舊址不存在與八旗位置的對(duì)應(yīng)關(guān)系,利用這些舊址空地興建的清代王府自然不可能保證宅主與自己屬旗分布位置吻合,故出現(xiàn)“王府不在本旗界內(nèi)”的現(xiàn)象。 寺廟也是為從事北京城市歷史地理研究學(xué)者所關(guān)注的職能建筑之一。由于寺廟很多,“寺廟在老北京地域空間上占相當(dāng)大規(guī)模,據(jù)北京生活多年的老人講,在北京舊城城圈內(nèi),無(wú)論站在何處,以你所站的地方為核心,以一百米為半徑畫(huà)一個(gè)圓圈,或多或少總能發(fā)現(xiàn)一座寺廟”①。寺廟數(shù)量之多,已構(gòu)成北京城市中重要的職能建筑。對(duì)于明清兩代寺廟分布,李孝聰先生指出,元、明時(shí)期敕建的寺廟受城市規(guī)劃與禮俗制度約限,多建在街道胡同路北,坐北朝南,布局規(guī)整,一般不打破原有街道,這一點(diǎn)在北城尤其突出。南城除沿用遼金舊寺較為規(guī)整外,新建者多隨道路而隨意布置方位。除上述元、明兩代寺廟布局共有的特征外,明代北京城內(nèi)因眾多官署、倉(cāng)廠占據(jù)大量土地,致使寺廟分布呈現(xiàn)幾個(gè)密集區(qū):(1)倉(cāng)庫(kù)周圍,以關(guān)帝、觀音、倉(cāng)神廟為主,布置在倉(cāng)墻外,乞神消災(zāi)。(2)湖泊沿岸如積水潭、什剎———————— ① 侯仁之:《北京城市歷史地理》,北京燕山出版社2000年版。第193頁(yè)。 海、金魚(yú)池周圍。(3)北城地勢(shì)高,元代曾有斜街市、行市,不是主要民宅區(qū),故多建大寺。(4)東、西城中部,東四、西四舊為元大都兩街市所在,因行業(yè)崇祀而建廟。(5)南城兩翼,土地寬廣,多建大寺。 清代基本承襲明代寺廟,但也不乏新建寺廟,新建廟宇有以下特點(diǎn):(1)皇城內(nèi)增建寺廟。清朝廢除了前朝在皇城內(nèi)設(shè)置的眾多內(nèi)官監(jiān),在八旗滿洲兵移人的同時(shí),利用前朝舊廟或新建一些寺廟。(2)清代王府占地面積較大,在一些地段打破了胡同原有的格局,同時(shí)也拆除了一些小廟。(3)由于蒙、藏、滿等民族信奉喇嘛教,喇嘛寺增多.(4)以滿族早期信奉的薩滿教為基礎(chǔ)的宗教建筑——堂子,出現(xiàn)在北京內(nèi)外城。(5)國(guó)家塑造正統(tǒng)神祠,導(dǎo)致廟內(nèi)崇祀佛、道不分,且選址不擇地,也不遵守坐北朝南的建筑定位,多在胡同的拐彎處、分叉路口建造。(6)清真寺、天主教堂數(shù)量增多①。 ———————— ① 侯仁之:《北京城市歷史地理》,北京燕山出版社2000年版,第201—207頁(yè)。 總的來(lái)看,明清時(shí)期北京城內(nèi)職能建筑,除中央官署在選址上以接近紫禁城為首要條件外,其他建筑選址隨意性漸趨明顯,由于各類占地面積較大的建筑在很大程度上受城市基本格局的控制,因此因地制宜安排建筑就顯得十分必要。在這樣的前提下,無(wú)論王府還是廟宇都在選址上表現(xiàn)出變通的特點(diǎn)。 三 有關(guān)明清北京城商業(yè)與市場(chǎng)研究 北京城商業(yè)與市場(chǎng)研究是近年有關(guān)北京城市歷史地理獲得較大進(jìn)展的研究領(lǐng)域。1989年高松凡發(fā)表了題為《歷史上北京城市場(chǎng)變遷及其區(qū)位研究》的論文①,文中應(yīng)用“中地論”理論分析探討了明清時(shí)期北京城商業(yè)格局的空間體系,此后又進(jìn)一步分析論證了明清北京城商業(yè)與市場(chǎng),并將其融入侯仁之先生主編的《北京城市歷史地理》一書(shū)中,構(gòu)成了“城市商業(yè)與市場(chǎng)分布”一章的基本內(nèi)容。2003年北京大學(xué)研究生樊鏵在題為《明清北京市場(chǎng)考》的碩士畢業(yè)論文中,又對(duì)市場(chǎng)問(wèn)題作了進(jìn)一步探討,推動(dòng)了這一研究的進(jìn)展。 上述研究首先指出元代大都城內(nèi)形成各種專業(yè)集市達(dá)三十多處,此外主要市場(chǎng)分布在三處:一處是城市中心的鐘樓、鼓樓及積水潭北岸的斜街一帶,由于積水潭為運(yùn)河終點(diǎn)碼頭,來(lái)往貨物均需經(jīng)行于此,故這里是大都城的商業(yè)中心;一處為城市西南部順城門內(nèi)的羊角市,其位置相當(dāng)于今西四一帶;第三處是城市東南部的樞密院角市,相當(dāng)于今東四燈市口大街。明清時(shí)期北京城商業(yè)與市場(chǎng)在元代基礎(chǔ)上,又形成新的變化,總結(jié)起來(lái)看可以歸為如下方面:———————— ① 高松凡:《歷史上北京城市場(chǎng)變遷及其區(qū)位研究》,載《地理學(xué)報(bào)》1989年第2期。 1.明代北京城商業(yè)中心發(fā)生南移現(xiàn)象,其原因與城墻南移等城市格局變動(dòng)相關(guān)。由于北城墻南移,使在元代曾為商業(yè)中心的鐘鼓樓、斜街商業(yè)區(qū)范圍縮小,商業(yè)中心遂南移至地安門外大街一帶。侯仁之先生的研究已經(jīng)指出,明代北京城北墻南移的同時(shí),南城墻也出現(xiàn)南移,由于大城南墻南移擴(kuò)大了皇城與大城之間的可利用空間,加之嘉靖年間修筑了外城,為商業(yè)中心進(jìn)一步南移到棋盤街和前門一帶創(chuàng)造了條件。 2.澄清了長(zhǎng)期以來(lái)一直認(rèn)為明代北京城商業(yè)以市集為重,按期而聚的觀點(diǎn),指出固定市場(chǎng)在棋盤街、東西江米巷、前門外、西四、燈市、地安門外、東西單、菜市口、崇文門外等地均形成固定市場(chǎng),此外東四、新街口、北新橋、東安門、交道口等地以及朝陽(yáng)、安定、德勝、阜成諸門外關(guān)廂也有市場(chǎng)與店鋪存在;拘纬梢云灞P街——前門“朝前市”為中心,東有燈市,西有西市,加上上述市場(chǎng)的布局規(guī)模。 3.肯定了明代廟市以及其他集市,作為固定商業(yè)市場(chǎng)的補(bǔ)充形式,以定期市形式所發(fā)揮的重要商業(yè)職能作用。并指出明代北京廟市中城隍廟市規(guī)模最大,此外土地廟、藥王廟、東岳廟主辦的廟市也占有重要地位。 4.清代前期內(nèi)城商業(yè)市場(chǎng)一度衰落,商業(yè)貿(mào)易主要依靠廟會(huì)、集市以及攤商、小販進(jìn)行,形成這種局面的原因與清代將內(nèi)城劃為八旗營(yíng)地相關(guān)。內(nèi)城商業(yè)市場(chǎng)重新恢復(fù)大概在道光、咸豐以后,這時(shí)滿漢分居制逐漸松弛,伴隨內(nèi)城店鋪日益增加’固定商業(yè)網(wǎng)逐漸增加,終于形成正陽(yáng)門街、地安門街、東西安門外、東西四牌樓、東西單牌樓以及外城的菜市口、花市的市場(chǎng)布局,加上廟市與專業(yè)集市共同構(gòu)成北京城的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)① 明清北京城商業(yè)與市場(chǎng)是在元代基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,在發(fā)展過(guò)程中伴隨城墻南移,明代商業(yè)中心依次從鐘鼓樓一帶移至地安門,再由地安門移至棋盤街,同時(shí) 明清時(shí)期北京城市地理研究的簡(jiǎn)述在城內(nèi)西四、燈市等處形成固定市場(chǎng),這些固定市場(chǎng)的位置由明至清雖然略有變動(dòng),但在整體上保持著相對(duì)接近的位置,這樣市場(chǎng)布局形式在理論上比較接近“中地論”中關(guān)于市場(chǎng)層階的闡述。 四 有關(guān)明清北京城市人口研究 人口研究是城市地理中的重要問(wèn)題,近年中國(guó)學(xué)者就明清時(shí)期北京城人口問(wèn)題作了大量研究,其中值得介紹的是韓光輝《北京歷史人口地理》,這項(xiàng)成果全面研究了歷史時(shí)期北京人口變化以及空間分布,其中有關(guān)明清兩代的研究對(duì)于了解這一時(shí)期北京城市人口特征十分有意義。 《北京歷史人口地理》指出明代北京城市戶口由城市賦役戶、衛(wèi)所軍戶、官匠戶、皇室服務(wù)人口構(gòu)成,其中城市賦役人口明初僅為3300戶,11550人,永樂(lè)遷都后,北京城市人口迅速膨脹,至嘉靖后期到萬(wàn)歷初,北京城市民戶為7.92萬(wàn)戶,43.6萬(wàn)人, ———————— ① 侯仁之:《北京城市歷史地理》,北京燕山出版社2000年版,第220—249頁(yè)。樊鏵:《明清北京市場(chǎng)考》(未發(fā)表)。 這些人口中內(nèi)城為5.4萬(wàn)戶,27萬(wàn)口。衛(wèi)所軍戶洪武初為26880戶,67200口,至明后期增至10萬(wàn)余戶,68.5萬(wàn)口。萬(wàn)歷年間屬于匠戶的鋪戶共計(jì)3982戶;适曳⻊(wù)人口正統(tǒng)前約5000人,明后期已增至1.5萬(wàn)人。這些人口分布在北京城各處,不但內(nèi)外城的人口密度 不同,而且在明代實(shí)行的東、西、南、北、中五城人口密度也存有差異,對(duì)此韓光輝根據(jù)文獻(xiàn)記載,將其整理如表1: 城中各區(qū),西城人口分布密度最大,東城次之,中城又次之,皇城人口分布密度最低.南城的情況比較特殊,人口實(shí)際居住空間不足一半,若以前三門人口分布集中區(qū)而論,人口密度達(dá)每平方公里3萬(wàn)—4萬(wàn)人。 清代由于旗人內(nèi)遷,內(nèi)外城的民族構(gòu)成發(fā)生很大變化,戶籍制度也趨于復(fù)雜,內(nèi)外城實(shí)行不同的戶籍制度。內(nèi)城為八旗駐區(qū),戶口具有軍政合一、兵民合一的獨(dú)立戶口編審體系;外城主要為漢人,其中也駐有少量旗兵,其戶口屬于北京城市戶口的獨(dú)立部分,不屬于大興、宛平二縣,也不屬于京師八旗。針對(duì)清代北京城市戶口管理特征,韓光輝指出清代對(duì)明代既有繼承也有變革,繼承主要表現(xiàn)在城市戶口管理與隸屬關(guān)系均存在雙軌制;變革主要表現(xiàn)在明代隸于工部或內(nèi)府的匠戶等,至清代已成為城市或州縣戶口的組成部分。 清代內(nèi)外城的人口規(guī)模是探討這一時(shí)期北京人口地理的重要部分。在韓光輝的研究中表明康熙二十五年京師八旗人口為54萬(wàn),康熙五十五年為68萬(wàn),清后期經(jīng)庚子之役內(nèi)城居民民族構(gòu)成發(fā)生較大變化,旗人數(shù)額大為減少,宣統(tǒng)年間內(nèi)城為23.4萬(wàn)人,外城為1.2萬(wàn)人。在京師八旗人口變化的同時(shí),外城人口也表現(xiàn)出相應(yīng)的變化,雍正十一年外城居民約2l萬(wàn)口,至宣統(tǒng)年間內(nèi)外城共316472人。上述人口數(shù)額的變動(dòng)表明,京師八旗人口有下降的趨勢(shì),而以外城為主要居住地的漢人等人口雖然表現(xiàn)出增長(zhǎng)的趨勢(shì),但增長(zhǎng)速率是較低的。對(duì)于清代北京城上述人口變化特征,韓光輝指出京師八旗人口數(shù)額降低與清中后期針對(duì)旗人人口增加,而朝廷無(wú)余財(cái)給之局面制定的分駐四郊、遷移京師的政策相關(guān),這項(xiàng)政策出臺(tái)后有效地限制了京師旗人數(shù)額,進(jìn)而導(dǎo)致清后期京師旗人數(shù)額反而減少。而漢族等人口增長(zhǎng)緩慢則與清代實(shí)行的限制北京外城人口增長(zhǎng)政策直接相關(guān)。 清代北京內(nèi)外城的人口密度仍然存在一定差異,其中光緒八年(1882)內(nèi)城每平方公里1.23萬(wàn)人,外城每平方公里11.3萬(wàn)人,對(duì)于城內(nèi)各區(qū)人口密度可見(jiàn)表2: 清代各城區(qū)中,內(nèi)城東、西、中三區(qū)人口分布密度雖在各區(qū)中偏高,但較明代明顯減少,南、北城次之,皇城密度最低。與明代相同,外城人口密度較低僅是表象,如不考慮外城的非建城區(qū)面積,這里的人口密度仍然最高,其中前三門人口密度已超過(guò)每平方公里4萬(wàn)人①。 明清時(shí)期北京城人口地理的相關(guān)成果展示了這一時(shí)期人口的空間分布與變化特征,并顯示了城市人口變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的依存關(guān)系,從一個(gè)重要的角度構(gòu)成認(rèn)識(shí)歷史時(shí)期北京城市發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)。 以上集中介紹了近年中國(guó)學(xué)者以北京城市地理為核心獲得的研究成果,這些研究從不同角度探討了明清時(shí)期北京城市發(fā)展特征,對(duì)于解讀北京、認(rèn)識(shí)北京具有重要意義。 ———————— ① 韓光輝:《北京歷史人口地理》,北京大學(xué)出版社1996年版,第85—129頁(yè)。
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