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英語(yǔ)對(duì)外傳播的利弊
英語(yǔ)對(duì)外傳播的利弊 中文摘要
時(shí)下英語(yǔ)迅速在全球范圍內(nèi)傳播,并由民族語(yǔ)言地區(qū)通用語(yǔ)最終成長(zhǎng)為全球通用程度最高的語(yǔ)言,越來(lái)越多的人在學(xué)習(xí)英語(yǔ)。但同時(shí)英語(yǔ)的全球化發(fā)展具有雙面性,作為一門(mén)通用語(yǔ)它無(wú)疑促進(jìn)了世界不同文化間的對(duì)話與交流,促進(jìn)了先進(jìn)思想文化和科技的交流,但是其傳播是在不平等的背景下實(shí)現(xiàn)的,全球語(yǔ)言和文化的多樣性又因此受到威脅。這就使人們陷入兩難的境地:一方面要通過(guò)英語(yǔ)加強(qiáng)與世界的交流與溝通,另一方面又要保持自己本文化的特點(diǎn)與獨(dú)立。本文從英語(yǔ)文化傳播的過(guò)程中的現(xiàn)狀進(jìn)行了一番闡述,同時(shí)對(duì)英語(yǔ)文化在全球傳播過(guò)程中的正反兩方面進(jìn)行分析,在其給我們帶來(lái)便利和利益的同時(shí)還應(yīng)該對(duì)這期間所給我們帶來(lái)的沖擊,諸如使其他語(yǔ)言受到威脅,沖擊了世界語(yǔ)言的多樣性的不利影響,采取因勢(shì)利導(dǎo)的措施。
關(guān)鍵詞:傳播;英語(yǔ)文化;語(yǔ)言瀕危;利與弊
Abstract
Nowadays, English is becoming a highly developing global language as it is spreading rapidly through the world and is widely used by people. The spread of English has two sides. On the one hand, it promotes the communication between different cultures; on the other hand, the spread of English culture is not under equal condition and the variety of culture and the global languages are under threat. Thus, the spread of English places people in a dilemma: not only to communicate with the world in English, but also to retain their national identity and the characters of national culture. This paper analyzes the advantages and disadvantages for the spread of the English culture. From the analysis, it is necessary to mention that we should develop its advantages and overcome its disadvantages.
Keywords: spread; English; culture; endangeredlanguage; advantages and disadvantages
一、 引言
伴隨著計(jì)算機(jī)走進(jìn)尋常百姓家,英特網(wǎng)的出現(xiàn)和普及,國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交往日趨頻繁和世界移民的不斷增多,現(xiàn)在地球村的居民比以往任何時(shí)候都更需要有一門(mén)國(guó)際通用語(yǔ)言來(lái)滿足全球化語(yǔ)境下快速,準(zhǔn)確,直接交流的客觀要求。作為人類(lèi)有史以來(lái)傳播速度最快的語(yǔ)言,英語(yǔ)正以史無(wú)前例的力量滲透到世界的各個(gè)角落。然而在一方面,英語(yǔ)文化的傳播便利了世界各國(guó)人民的交流和溝通;另一方面也對(duì)全球的語(yǔ)言多樣化,他國(guó)的意識(shí)形態(tài)和主流文化構(gòu)成了威脅。如何處理這些矛盾成為英語(yǔ)全球化傳播中我們必須正視的問(wèn)題。
二、英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)地位的原由
著名語(yǔ)言學(xué)家戴維.克里斯托教授將英語(yǔ)在全球范圍內(nèi)的傳播歸結(jié)為“地緣--歷史和社會(huì)--文化”共同作用的結(jié)果,他指出,“一種語(yǔ)言獲得國(guó)際性語(yǔ)言地位,主要取決于母語(yǔ)民族的政治實(shí)力,尤其是軍事實(shí)力,該地位的保持則主要靠其經(jīng)濟(jì)實(shí)力。”[1][p61] 而歷史也給我們表明了:“語(yǔ)言從來(lái)都不是孤立存在的,不是虛無(wú)縹緲的,它的傳播和影響有賴于該語(yǔ)言民族政治,宗教,經(jīng)濟(jì),文化,軍事等的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。”[2]形成于5世紀(jì)中葉的英語(yǔ)距今不過(guò)1500余年的歷史,至我國(guó)明朝嘉靖年間,世界上說(shuō)英語(yǔ)的人僅500萬(wàn)至700萬(wàn)。隨著英國(guó)在17世紀(jì)到19世紀(jì)中葉的發(fā)展過(guò)程中建起全球最大的“日不落帝國(guó)”,竭力推行語(yǔ)言同化政策,英語(yǔ)的全球通用程度空前提高。18世紀(jì)起美國(guó)等其他英語(yǔ)國(guó)家的誕生及崛起無(wú)疑給英語(yǔ)的全球性傳播和發(fā)展注入了新的活力。
如果說(shuō)英語(yǔ)在二十世紀(jì)前的推廣和普及主要得益于大英帝國(guó)的貿(mào)易,民族同化,移民和殖民政策的話,那么20世紀(jì)至今英語(yǔ)全球化進(jìn)程的加快主要?dú)w功于以美國(guó)為首的英語(yǔ)國(guó)家在軍事和經(jīng)濟(jì)方面的威力,而表現(xiàn)在科技,電影,電視等上的強(qiáng)勢(shì)文化無(wú)疑又是英語(yǔ)在全球語(yǔ)言中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷并持久不衰的重要原因。英語(yǔ)以史無(wú)前例的滲透力傳到世界的各個(gè)角落,取得世界語(yǔ)言格局的中心地位,在很大程度上也是世界地緣政治變化的結(jié)果。在前華沙條約組織各國(guó),俄語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位不容置疑,但其勢(shì)力范圍和影響力正隨冷戰(zhàn)結(jié)束,“蘇聯(lián)解體,北約東擴(kuò)而銳減。在人口最多的中國(guó),英語(yǔ)乘中蘇關(guān)系惡化逐漸取代第一外國(guó)語(yǔ)俄語(yǔ)而成為首選外國(guó)語(yǔ)�！盵3][P61]其他諸如法語(yǔ)葡萄牙語(yǔ),西班牙語(yǔ)在與英語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中逐漸失去自己的優(yōu)勢(shì)。
三、英語(yǔ)文化傳播的積極影響
(一)、英語(yǔ)傳播對(duì)現(xiàn)代的影響
語(yǔ)言是文化的載體,英語(yǔ)作為一門(mén)國(guó)際性語(yǔ)言在世界的廣泛傳播,也把英語(yǔ)國(guó)家的文化帶給了世界人民�！叭藗�?cè)诮邮苡⒄Z(yǔ)的過(guò)程中也不知不覺(jué)的接受了英語(yǔ)文化的積極方面,從而融合自己的思想,促進(jìn)本民族,本國(guó)的進(jìn)步�！盵4][P11]人類(lèi)正在實(shí)現(xiàn)由“本土文化”向“文化全球化”的飛躍。這一飛躍對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面,尤其是各國(guó)的民族文化產(chǎn)生了巨大的影響。由于人們受到傳統(tǒng)通訊方式的限制,文化具有濃厚的民族色彩和地域特征,傳統(tǒng)的文化觀念、文化心理需要進(jìn)一步的發(fā)展和升華。而英語(yǔ)文化在全球化的傳播正是適應(yīng)了傳統(tǒng)文化的這種需求,它開(kāi)辟了文化傳播與文化交流的新時(shí)代,使民族文化、地域文化向外擴(kuò)散,從而促進(jìn)了各民族文化的不斷交融和碰撞。這有利于不同文化的民族相互交流和學(xué)習(xí)。
同時(shí)英語(yǔ)全球通用程度的加強(qiáng)也符合日趨頻繁的國(guó)際交往對(duì)世界共同語(yǔ)的客觀需求,不僅為我們節(jié)省了大量的人力,物力和財(cái)力,也減少了由于語(yǔ)言各異而導(dǎo)致的種種誤解�！耙詺W盟為例,我們肯定其語(yǔ)言政策體現(xiàn)了民主,平等的原則,但同時(shí)因其語(yǔ)言紛呈而不得不將超過(guò)三分之一的開(kāi)支用于語(yǔ)言翻譯,這確實(shí)讓人感到很驚訝�！盵5][P2]
而以中國(guó)為例,英語(yǔ)在我國(guó)大范圍的普及,有效提高了我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)和國(guó)際化程度,帶來(lái)了英美國(guó)家的先進(jìn)思想理念和技術(shù),改善了我國(guó)與世界接軌的軟環(huán)境。在過(guò)去20年中正是通過(guò)英語(yǔ)這座文化橋梁,我國(guó)改革開(kāi)放才取得了巨大的成就;同時(shí)我國(guó)還重視英語(yǔ)文化學(xué)習(xí),把 英語(yǔ)對(duì)外傳播的利弊英語(yǔ)文化水平與接受教育、晉升和就職等方面掛鉤,促使過(guò)去20年中出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的英語(yǔ)熱:從新概念英語(yǔ),到3L,到《走遍美國(guó)》,到瘋狂英語(yǔ),“由此促進(jìn)了一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的形成,即英語(yǔ)培訓(xùn)經(jīng)濟(jì),北京著名的新東方外語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校2004年暑期吸引了十萬(wàn)人進(jìn)京學(xué)外語(yǔ)。”[6][P1]同時(shí)每年大批中國(guó)莘莘學(xué)子赴國(guó)外留學(xué),他們帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)也是一個(gè)巨大的推動(dòng)力。經(jīng)過(guò)20多年來(lái)對(duì)英語(yǔ)文化的有效吸收,使我國(guó)現(xiàn)在具有初步國(guó)際化程度的大環(huán)境,政治,經(jīng)濟(jì),文化各方面都達(dá)到了世界水平。有了這樣的大環(huán)境,才為我國(guó)能夠加入世貿(mào)、申奧成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)英語(yǔ)文化的對(duì)外傳播是意義非凡的。
現(xiàn)代社會(huì)中,國(guó)家對(duì)全球時(shí)市場(chǎng)的依賴,人們渴望著成功與機(jī)會(huì),已令多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的人們將英語(yǔ)視為獲取財(cái)富的資源和手段�！耙压实陌噙_(dá)拉奈克總理在錫蘭(今斯里蘭卡)擺脫殖民枷鎖獲得獨(dú)立自由之后,曾成功的推行了語(yǔ)言的本土化。結(jié)果只有少數(shù)受過(guò)高等教育的人才懂得英語(yǔ)。然而時(shí)過(guò)境遷,當(dāng)英聯(lián)邦秘書(shū)長(zhǎng)于1975年訪斯里蘭卡時(shí),時(shí)任總理的班達(dá)拉奈夫人,為使國(guó)家加速現(xiàn)代化,促進(jìn)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),竟然要求英國(guó)多派些英語(yǔ)教師來(lái)任教。”[7][P2]這不能不體現(xiàn)出英語(yǔ)文化傳播對(duì)于世界的積極影響已越來(lái)越成為人們的共識(shí)。
(二)、英語(yǔ)文化傳播對(duì)近代的影響
對(duì)于非英語(yǔ)國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家說(shuō),英語(yǔ)文化在對(duì)外的傳播過(guò)程的影響不僅僅是停留在文化交流的層面上,還對(duì)這些國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,英語(yǔ)國(guó)家把英語(yǔ)文化中的先進(jìn)思想,價(jià)值觀和民主制度傳播到非英語(yǔ)國(guó)家之中,以近代的日本為例,明治維新之前日本還是一個(gè)積貧積弱的國(guó)家,通過(guò)明治天皇變法,引進(jìn)西方英語(yǔ)國(guó)家的政治模式,學(xué)習(xí)英語(yǔ),興辦現(xiàn)代學(xué)校,發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì),使日本在短短的時(shí)間里躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列�！坝《鹊姆潜┝χ髁x者”“圣雄甘地”曾于1908年針對(duì)英國(guó)的殖民文化痛陳其弊:讓千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾認(rèn)識(shí)英語(yǔ)就等于驅(qū)使他們做奴隸�！叭欢�,一個(gè)世紀(jì)過(guò)去后,獲得獨(dú)立的印度,對(duì)外來(lái)語(yǔ)言的看法和需求卻有了戲劇性的變化。現(xiàn)在印度已經(jīng)一躍而成為世界的軟件大國(guó),在世界信息化過(guò)程中占有獨(dú)特地位。而這正是得益于英語(yǔ)的普及,是英語(yǔ)文化傳播帶來(lái)了最新的科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)出了一大批的人才�！盵8][P2]
對(duì)于這些非英語(yǔ)國(guó)家,英語(yǔ)文化的傳播帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的。而對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家或以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口而言,英語(yǔ)作為一門(mén)優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言在對(duì)外輸出的過(guò)程中所帶來(lái)的正面影響也是巨大的。在對(duì)外輸出英語(yǔ)中,會(huì)促使這些國(guó)家的國(guó)民自然產(chǎn)生一種民族優(yōu)越感,使得整個(gè)國(guó)家和民族始終保持一種高昂的姿態(tài)并會(huì)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的凝聚力。
四、英語(yǔ)傳播過(guò)程的負(fù)面影響
(一)、對(duì)語(yǔ)言多樣化及他國(guó)意識(shí)形態(tài)的影響
“事物總是有兩面性,一種事物不可能總是積極的或總是消極的,而是兼顧兩面性,英語(yǔ)的全球化傳播也是如此。”[9][P114]在語(yǔ)言與文化的頻繁接觸與碰撞中,弱勢(shì)語(yǔ)言輕則其使用范圍或影響萎縮,重則消失滅亡,強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言則逐漸成長(zhǎng)為國(guó)際或地區(qū)通用語(yǔ),如英語(yǔ)。作為人類(lèi)認(rèn)知世界的工具,文化信息的載體和社會(huì)的粘合劑,語(yǔ)言是民族認(rèn)同和歸屬的重要標(biāo)志,是區(qū)別于其他民族的主要特征。同時(shí),英語(yǔ)作為一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言,逼迫世界上的其他語(yǔ)言不斷的邊緣化,直至消亡.世界上的語(yǔ)言正以二倍于瀕危哺乳類(lèi)動(dòng)物,四倍于瀕危鳥(niǎo)類(lèi)的速度滅絕.目前世界上的約六千多種語(yǔ)言,到2050年將會(huì)有一半會(huì)滅亡或?yàn)l于滅亡,到2100年90%將會(huì)消失。地球上一種語(yǔ)言的消失,就意味著人類(lèi)精神領(lǐng)域一座大型圖書(shū)館付之一炬,因?yàn)槿祟?lèi)的物質(zhì)生存依靠的是生物的多樣化,人類(lèi)的精神生存必須依賴語(yǔ)言的多樣化.在這場(chǎng)人類(lèi)語(yǔ)言的浩劫中英語(yǔ)無(wú)疑扮演著“語(yǔ)言殺手”的角色。而一種語(yǔ)言的消失在很大程度上意味著一個(gè)民族,一種文化的消失,這對(duì)全球語(yǔ)言和多元文化構(gòu)成威脅。因此歐洲各國(guó)在逐漸走向統(tǒng)一之后,在開(kāi)始探討制定歐洲憲法的可能性時(shí),寧愿在歐盟會(huì)議上付出高額翻譯費(fèi)用,進(jìn)行十多種語(yǔ)言之間的相互溝通,誰(shuí)也不敢提及統(tǒng)一語(yǔ)言的可怕事情。相反,歐盟將2001年定為“歐洲語(yǔ)言年”,以提倡語(yǔ)言和文化的多樣性。
可以說(shuō)從某種意義上來(lái)看,英語(yǔ)向全球傳播的歷史就是一部眾多民族語(yǔ)言及其民族文化的災(zāi)難史。根據(jù)資料顯示:在二十一世紀(jì),全球六千多種語(yǔ)言的80%將淪為死語(yǔ)言,這當(dāng)中的很大原因就是由英語(yǔ)造成的。當(dāng)英語(yǔ)隨傳教士于1819年登陸夏威夷時(shí),當(dāng)?shù)乇阍庥隽艘粓?chǎng)‘文化災(zāi)難’:他們不僅被迫放棄世代繁衍聲息的土地還喪失了他們引以為榮的民族語(yǔ)言,獨(dú)立的政治以及世世代代傳承的風(fēng)俗和思想觀念。像本土的印第安人一樣,英語(yǔ)入侵夏威夷的社會(huì)和經(jīng)濟(jì),使得絕大部分原住居民不得不生活在經(jīng)濟(jì)政治的最底層,他們被迫從事藍(lán)領(lǐng)工作,接受高失業(yè)率和青年犯罪率,缺乏教育等現(xiàn)實(shí)。他們已失去了對(duì)自己所生存的地方的所有權(quán),成為“英語(yǔ)文明和進(jìn)步的受害者”。另外,英語(yǔ)在許多國(guó)家只被精英階層所掌握,獲得知識(shí),工作和升遷的機(jī)會(huì)屬于少數(shù)人。這在諸如印度,菲律賓等國(guó)表現(xiàn)就很典型。因此有學(xué)者把 英語(yǔ)對(duì)外傳播的利弊時(shí)下人類(lèi)貧富差距的部分原因歸咎于英語(yǔ)的全球化,“它阻礙著全人類(lèi)的共同富�！�。
我們之前提到過(guò)對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家來(lái)說(shuō),英語(yǔ)輸出可以增強(qiáng)國(guó)民的自豪感,加強(qiáng)民族凝聚力;但是與此同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響:由于英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)的通用性和便利性,多數(shù)英語(yǔ)國(guó)家的國(guó)民沒(méi)有興趣去了解其他國(guó)家和文化,較少關(guān)心國(guó)際新聞,也不想學(xué)習(xí)外語(yǔ)。據(jù)了解,以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人使用其他語(yǔ)言能力最差;此外,英語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)及普及性也會(huì)導(dǎo)致英語(yǔ)的變種,如新加坡式,中式英語(yǔ)。這種變種,不但會(huì)引起某種語(yǔ)言交流障礙,對(duì)英美兩國(guó)的英語(yǔ)語(yǔ)言也產(chǎn)生了影響。同時(shí),在同樣以英語(yǔ)為主導(dǎo)文化的美國(guó),通過(guò)向外輸出美式英語(yǔ)文化的過(guò)程中,將自己的價(jià)值觀,社會(huì)意識(shí)強(qiáng)加給其他國(guó)家,造成其他國(guó)家的意識(shí)混亂,甚至引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩,在東歐國(guó)家發(fā)生的“顏色革命”,就是一個(gè)很好的例證。
(二)、對(duì)影視以及新聞媒體的影響
大家都熟悉了好萊塢電影,“到目前為止,好萊塢已經(jīng)處于世界電影產(chǎn)業(yè)的支配地位,是世界電影業(yè)的“首都”�！盵10]它的龐大無(wú)敵和入侵世界其他各國(guó)的情形,最能代表英語(yǔ)文化的優(yōu)勢(shì)地位。好萊塢大片排在世界各地電影票房的前幾位,極少能有當(dāng)?shù)仉娪澳軌蛲漤?xiàng)背。好萊塢主宰著文化娛樂(lè)界,致使國(guó)際文化交流單向流動(dòng)。“以好萊塢和時(shí)代-華納為代表的美國(guó)娛樂(lè)界每年給美國(guó)帶去的收入僅次于航天工業(yè),而他帶給世界其他國(guó)家的卻是無(wú)堅(jiān)不摧的美國(guó)價(jià)值觀,一種你永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美國(guó)夢(mèng)�！盵11][P9]
即使是在以熱愛(ài)電影藝術(shù)而聞名的法國(guó)人那里,最受歡迎的也是好萊塢。根據(jù)統(tǒng)計(jì),在當(dāng)今的法國(guó)影院中,放映的影片60%是美國(guó)的。著名影片《情人》的法國(guó)導(dǎo)演讓.阿諾曾悲觀地說(shuō):“今天的世界已經(jīng)沒(méi)有人能制作所謂的‘民族影片’,英語(yǔ)文化已經(jīng)成為全世界的文化�！� “我們暫且不論這位導(dǎo)演所說(shuō)的是否只是一家之言,但我們從中不難看出英語(yǔ)文化對(duì)其他國(guó)家的沖擊。而英語(yǔ)文化媒體則主宰著全球新聞界,英美“輿論導(dǎo)向”成了世界新聞導(dǎo)向.在很大程度上,美國(guó)有線新聞網(wǎng)(CNN),美聯(lián)社(AP),合眾國(guó)際社(UPI)和路透社決定著什么是新聞,全球公民每天看什么新聞.“可以想象,當(dāng)為美國(guó)1320家報(bào)社和3400家廣播電臺(tái)以及1000家私人用戶服務(wù)的美聯(lián)社(AP),為美國(guó)本土之外的1079家報(bào)紙和2246家其他客戶以及36家國(guó)家新聞機(jī)構(gòu)提供資訊的合眾國(guó)際社(UPI),甚至為世界上147個(gè)國(guó)家6500家報(bào)紙服務(wù)的路透社眾口一詞的時(shí)候“(譬如說(shuō),美國(guó)轟炸中國(guó)駐南斯拉夫大使館,中美撞機(jī)事件和‘法輪功’事件),我們是相信‘事實(shí)勝于雄辯’還是‘眾口鑠金’?”[12][p114]
(三)、對(duì)全球?qū)W術(shù)界的影響
一些學(xué)者早已注意到:他國(guó)的文學(xué)研究者若想在國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界引起注意,獲得肯定,必先得放棄本國(guó)語(yǔ)言,使用英語(yǔ),進(jìn)入他們的話語(yǔ)系統(tǒng),運(yùn)用他們的方法,勉為其難地套說(shuō)自己國(guó)家的情況�！案趧e人的屁股后面大汗淋漓的奔跑�！睂�(duì)于那些學(xué)者來(lái)說(shuō)英語(yǔ)已經(jīng)成為權(quán)利和威望的象征,守衛(wèi)著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的大門(mén);不懂英語(yǔ),在很多領(lǐng)域,都會(huì)被拒之門(mén)外.比如說(shuō),即使在被認(rèn)為沒(méi)有國(guó)界的自然科學(xué)界,英美的學(xué)術(shù)“權(quán)威”也操縱著明天“流行”什么理論。根據(jù)科學(xué)引文索引(SCI)的創(chuàng)辦加菲爾德言,1997年全世界主要刊物共發(fā)表科學(xué)論文92萬(wàn)5千篇,其中95%是用英文撰寫(xiě)的,而其中講英語(yǔ)國(guó)家的科學(xué)家占了一半以上。其他國(guó)家即使得到了這些論文,首先碰到的問(wèn)題就是翻譯。另一方面,為了取得國(guó)際聲望(譬如獲得諾貝爾獎(jiǎng)),非英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)科學(xué)家和自然科學(xué)家便會(huì)千方百計(jì)尋求在國(guó)際刊物上發(fā)表研究成果,而《科學(xué)》雜志的主編FlodE.Bloom卻說(shuō),看到作者的文章里有語(yǔ)言錯(cuò)誤,他便會(huì)懷疑該作者在做研究時(shí)是否也心不在焉。
(四)、造成人才外流和社會(huì)階層差距
英語(yǔ)在世界上的地位使它成為一名國(guó)際門(mén)衛(wèi),決定國(guó)與國(guó)之間的人口流動(dòng),特別是人才的流動(dòng)方向,致使很多國(guó)家高層次人才外流。我國(guó)有人認(rèn)為,托福等考試現(xiàn)在成為英美等國(guó)家收割中國(guó)人才的“收割機(jī)”。同時(shí),英語(yǔ)的傳播和使用加據(jù)了農(nóng)村和城市,發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家以及社會(huì)精英階層和普通大眾之間的不平等,并且,“由于因特網(wǎng)的出現(xiàn)和使用,創(chuàng)造了新的信息貧困階層�！盵13]
在英語(yǔ)的“進(jìn)口國(guó)”,英語(yǔ)成了一塊燙紅薯,扔掉不可,但拿在手里又難免燙手。作為英語(yǔ)出口國(guó)的英美國(guó)家,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),也同樣存在著憂慮:英語(yǔ)在向外傳播的過(guò)程中也不斷受到其他語(yǔ)言的影響,沖擊,慢慢的變了味,形成了所謂的澳大利亞英語(yǔ),印度英語(yǔ),新加坡英語(yǔ),對(duì)于英美國(guó)家來(lái)說(shuō),英語(yǔ)的純正性縮小了,自己的文化也有可能在其他文化的沖擊下失去根基而四處漂泊。
五、結(jié)束語(yǔ)
英語(yǔ)全球化使許多國(guó)家陷入一種矛盾的境地:一方面要通過(guò)英語(yǔ)加強(qiáng)與世界的交流和合作,使自己融入到全球化當(dāng)中;另一方面又想竭力在全球化中保持自己的文化和民族特性。面對(duì)英語(yǔ)對(duì)外傳播的全球化中出現(xiàn)的這種矛盾,我們?cè)诔浞挚隙ㄋo我們帶來(lái)的巨大利益的同時(shí),對(duì)其可能帶來(lái)的種種不利影響應(yīng)該也要有充分的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。
我們可以通過(guò)“淡化英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)”吸納和接受在各民族語(yǔ)言和文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的各種“民族英語(yǔ)”來(lái)消除人們因使用“不標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”而產(chǎn)生的語(yǔ)言歧視心理,從而瓦解英語(yǔ)在全世界的過(guò)度傳播。此外,發(fā)展多元語(yǔ)言策略,在全球范圍內(nèi)大力提倡和鼓勵(lì)多元語(yǔ)言的教學(xué)和學(xué)習(xí),也不失為一個(gè)好方法。面對(duì)英語(yǔ)的巨大沖擊,許多國(guó)家也通過(guò)政治或法律手段來(lái)保護(hù)本國(guó)的語(yǔ)言和文化。2000年,波蘭制定一項(xiàng)法律,規(guī)定所有公司的廣告和產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)必須使用波蘭語(yǔ),禁止使用英語(yǔ)。在俄羅斯,2001年,普京簽署了一項(xiàng)維護(hù)俄語(yǔ)純潔性的法令,禁止在俄語(yǔ)中濫用英語(yǔ)單詞。近年來(lái),法國(guó)就以法律的形式保護(hù)法語(yǔ),使之免受英語(yǔ)的影響。例如在正式場(chǎng)合中使用英語(yǔ)詞匯而不使用法語(yǔ)已經(jīng)存在的詞,即被認(rèn)定非法。對(duì)于我們中國(guó)來(lái)說(shuō),在接納英語(yǔ)的同時(shí),需要防止“萬(wàn)般皆下品,惟有英文高”的極端傾向。正視自己國(guó)家的文化,在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)提倡英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
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