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英美文學(xué)的教育價值及教學(xué)方法

英美文學(xué)的教育價值及教學(xué)方法

    內(nèi)容摘要: 英美文學(xué)是我國高校英語專業(yè)高年級的一門重要必修課,是學(xué)生學(xué)習(xí)和研究英語語言文化的必要途徑。同時它又是一門比較特殊的課程:既不是單純的歷史課,也非純粹的文學(xué)欣賞課,它需要授課教師個人的智慧和學(xué)生的積極參與。本文以英美文學(xué)的教育價值分析為基礎(chǔ),結(jié)合目前英美文學(xué)教學(xué)中的問題,對英美文學(xué)課程的教學(xué)方法進行了建設(shè)性的探討。
    關(guān)鍵詞: 英美文學(xué);教育價值;模式;方法
    一、英美文學(xué)的教育價值
    英美文學(xué)是一面鏡子,它反映著英語民族的歷史與文化,英美文學(xué)也是一束光芒,照亮著人們追求真、善、美的路途。英美文學(xué)課作為高校英語專業(yè)高年級學(xué)生的專業(yè)必修課,其意義和作用在于通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,深化學(xué)生在基礎(chǔ)階段所學(xué)的知識,提高學(xué)生語言的運用能力,增強對西方文學(xué)及文化的了解,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美的敏感性,以及敏銳感受生活、認知生活的能力,進而從整體上促進其人文素質(zhì)的提高。具體來說,開設(shè)本教程的目的是直接提高學(xué)生的英語語言水平,使學(xué)生掌握英語文學(xué)和文化知識以及培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和健全人格。首先,文學(xué)是語言的精髓,文學(xué)欣賞會直接有助于英語水平的提高。在經(jīng)過基礎(chǔ)的語言教學(xué)之后,文學(xué)作品的閱讀和欣賞無疑是學(xué)習(xí)外語的一個系統(tǒng)有效途徑和必要階段。文學(xué)閱讀能使語言學(xué)習(xí)有質(zhì)的飛躍。隨著時代的前進,現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展。弘揚人的主體性成為時代發(fā)展的主旋律。因此,在課堂教學(xué)過程中,讓學(xué)生成為教學(xué)的主體是現(xiàn)代教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢。更重要的是英美文學(xué)課憑借其得天獨厚的人文學(xué)科的優(yōu)勢,應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造性思維能力的良好平臺。
    我國傳統(tǒng)的英美文學(xué)課教學(xué)的主要模式是老師講、學(xué)生聽的“填鴨式”教學(xué)。這種教法抑制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮,不能有效地指導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品進行深入、復(fù)雜的富有想象力和創(chuàng)造性的思考,而文學(xué)作品中蘊涵的智慧、感情、經(jīng)驗、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識,都在這刻板、僵化的模式教學(xué)中漸漸喪失,學(xué)生的自主性受到壓抑和損害。另外,該課程由于歷史跨度大,文學(xué)流派多,作家的風(fēng)格也紛繁多樣,再加上課時少,其結(jié)果可想而知。經(jīng)過一兩年的學(xué)習(xí),學(xué)生只能記住課堂上討論過的作家名字、作品梗概,但整體印象只是模糊一片。隨著我國素質(zhì)教育的全面推進,高校教學(xué)中這種“灌注式”的單一教學(xué)模式日益暴露出它的局限性。那么如何調(diào)動學(xué)生的積極性,使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的一門課,成為教師們努力的方向。
    二、英美文學(xué)的教學(xué)方法探討
    (一)在閱讀理解的基礎(chǔ)上進行研討式教學(xué),促進學(xué)生主動思維為了改變以往教師“一言堂”的授課形式,我們開展了有針對性的課堂專題討論,針對某一作家的某一方面鼓勵學(xué)生在大量閱讀理解的基礎(chǔ)上開展調(diào)查研究,進行發(fā)散式的思維,鼓勵學(xué)生發(fā)表個人獨到的見解和進行相互之間的討論,使每個學(xué)生都積極參與到文學(xué)教學(xué)課堂中來。作為活動的文學(xué)涉及作家、作品、讀者和作品反映的世界四個要素,它不僅僅是語言藝術(shù)的形式,從更深、更廣的意義上講,它是復(fù)雜的社會生活的濃縮。而文學(xué)作品則是作者對人生的體驗、感受和思考的記錄。作為讀者的學(xué)生只有把個人對生活的體驗和感受投入到作品里面與作者進行精神交流,才能達到對作品的真正理解,實現(xiàn)對作品所反映的文化意象的理解。因此,教師在授課時采取啟發(fā)和引導(dǎo)的方式,喚起學(xué)生的參與熱情,調(diào)動學(xué)生的情感反應(yīng),讓學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨立開展研究工作的能力,而不是一味地進行理性的抽象與概括,搞統(tǒng)一理解模式和死記硬背。這樣,在使學(xué)生切身感受語言大師們的語言藝術(shù)、學(xué)習(xí)鞏固語言知識的同時,也讓他們學(xué)會從文學(xué)作品中認識社會、體驗人生,進一步提高學(xué)生的欣賞能力。
    在講授18世紀(jì)英國浪漫主義詩歌時,我們采取教師引導(dǎo)、學(xué)生獨立思考和發(fā)現(xiàn)的方法,分析積極浪漫主義與消極浪漫主義詩歌的差異。這種做法大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了他們分析問題的能力。值得一提的是,教師在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生運用正確的方法將自己在文學(xué)作品鑒賞過程中獲得的對作品的理解用文字表達出來,以深化對文學(xué)作品的理解,同時又培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞力和書面表達能力。
    (二)有效滲透現(xiàn)代文學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)理論,提高學(xué)生多角度分析文學(xué)作品的水平學(xué)習(xí)英美文學(xué),了解西方文化,實際上不僅僅要了解西方的文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗,更要了解西方的心靈史和思想史。因此,我們在英美文學(xué)教學(xué)實踐中,通過具體文本分析,把現(xiàn)代西方文藝理論有機地滲透進去,讓學(xué)生更深入透徹地理解作品的精髓和要旨,并指導(dǎo)他們自己加以運用。我們知道,要深入理解英美文學(xué)作品,就必須了解一些西方哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點。如弗洛伊德的心理分析、意識分層,達爾文的進化論以及薩特的存在主義等。傳統(tǒng)意義上的文學(xué)研究是社會歷史研究方法,注重的是人物分析、主題分析,而興起于20世紀(jì)下半葉的文藝理論在一定程度上極大地推動了文學(xué)自身的發(fā)展,同時也為我們讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認知方式,讀者可以利用諸如結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新歷史主義、女性主義和后殖民主義等當(dāng)代文學(xué)批評方法解讀作品。多元的西方文化及其流派體現(xiàn)了西方多元的思維方式和學(xué)術(shù)界的思辨?zhèn)鹘y(tǒng),盡管這些流派都有其無法克服的弱點,有的流派甚至走向極端,但是對它們的了解和掌握既可以開拓我們的思維空間,使我們對文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力,同時也拓寬了學(xué)生的眼界。
    毫無疑問,在英美文學(xué)中運用文論教學(xué)可以教會學(xué)生一種認知方式,一種文學(xué)的鑒賞方法。古人云:“授人魚,不如授人以漁”。因此教師通過借鑒不同的文藝批評理論,采用文本分析的方法對某個作家作品進行個案分析與研究的同時也為學(xué)生提供了新的閱讀視角,培養(yǎng)一種新的思維模式,而這也正是文學(xué)教學(xué)的目的所在。不同理論為學(xué)生提供了從不同角度來賞析同一部作品,這不僅激發(fā)了學(xué)生對文學(xué)的濃厚興趣,而且他們會在不同的思維方式和審美體驗中收獲快樂,獲得啟迪,從而在更高的層次上引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和科研能力。
    (三)激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力
    1·讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段,但由于是只選片斷,破壞了作品固有的整一性,難免有支離破碎的感覺。只有認認真真讀過莎士比亞一個劇本, 學(xué)生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特真正有所了解,才能說“我讀過莎士比亞”,才能與人討論莎士比亞,也才能寫出有自己見解的評論文章。閱讀文學(xué)作品要從整體上去感受、體驗,學(xué)生才會有所震動,有所啟迪。
    2·講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上,教師往往以“滿堂灌”的方式,向?qū)W生傳授文學(xué)知識。其實,生活在信息時代的學(xué)生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此,英美文學(xué)課的重點應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例,在閱讀作品的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細節(jié)、語言風(fēng)格等。
    3·寫讀書心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容,寫作則又深化了對文學(xué)作品的理解,兩者互為補充。文學(xué)是語言的藝術(shù),許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀,受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不只是閉卷考試,還包含撰寫小論文。按照上述思路組織教學(xué),英美文學(xué)課程既是英語語言文學(xué)課,也是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?形成準(zhǔn)確的表達方式。這種既有豐富的感性經(jīng)驗,又有抽象的理性認識的教學(xué)過程,將豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)學(xué)生的
    意志,養(yǎng)成健康和諧的人格。
    參 考 文 獻:
    [1] Brooker, Peter andW iddowson, Peter ed. [M]·A Practi-calReader in Contemporary Literary Theory U. s.: Pren-ticeHall/HarvesterWheatshea,f 1996·
    [2] Fish, StanleyE. [M]·IsThere aText in thisClass? The Authority of Interpretive Communities. Cambridge: HarvardUniversity Press, 1980·
    [3] Gadamer, Hans-George. [M]·Thruth and Method.London: Sheed andWard, 1975·
    [4] Harding, D. W. [M] //“Psychological Precess in the Reading ofFiction”British Journal ofAesthetics 2 (April1962)·
    [5] Holub, RobertC. [M]·ReceptionTheory: A Critical Introduction. London and NewYork: Methuen, 1984·
    [6] Mailloux, Steven J. [M] //“Learning toRead: Interpretation and ReaderResponse Criticism”Studies in the Literary Imagination? (Spring 1979)·
    [7] Tompkins, Jane P. [M] //Reader-Respomse Criticism.Baltimorte and London: The Hopkins University Press,1977·
    [8] 漢斯·羅伯特·姚斯·走向接受美學(xué)[M] //周寧,金元浦,譯·接受美學(xué)與接受理論·遼寧人民出版社,1987·




 

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