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英漢習(xí)語的文化語境與翻譯
英漢習(xí)語的文化語境與翻譯 摘 要: 英漢習(xí)語具有強烈的文化特征,習(xí)語翻譯要處理好語言和語境的矛盾,不僅要譯出原語習(xí)語的形象、喻義,還要譯出其民族特色和地域色彩。所以英漢習(xí)語互譯時,除用直譯、套譯和意譯外,還要運用直譯兼意譯以及增補譯法。
關(guān)鍵詞: 英漢習(xí)語; 文化語境; 翻譯
習(xí)語,即習(xí)慣用語(the idiomatic phrases) ,是語言經(jīng)過長期使用而提煉出來的固定詞組、短語或短句。習(xí)語范圍很廣,通常包括成語(set phrases) 、諺語(proverbs) 、格言(sayings) 、俗語(colloquilisms) 、典故(allusions) 和俚語(slangs) 。習(xí)語在語言上具有精辟、生動、優(yōu)美、形象、通俗、寓意深刻等特點。因此,正確理解、確切翻譯英漢習(xí)語,對于我們學(xué)習(xí)和使用英語的人來說是十分必要,也是必不可少的。
一、英漢習(xí)語互譯與文化語境有關(guān)
語言與文化密不可分。語言是文化的載體,可以容納文化的各個方面,也可以反映文化的任何內(nèi)容,同時它也受到文化的制約。正如J uri Lotman 所說:“沒有一種語言不是根植于具體的文化之中的;也沒有一種文化不是以某種自然語言的結(jié)構(gòu)為中心的。”習(xí)語是語言的精髓,它蘊含著豐富的文化信息,包含著大量的文化特征和文化背景,具有鮮明的形象和比喻,帶有鮮明的民族特色和地域色彩。如習(xí)語“有眼不識泰山”,大家知道泰山位于我國山東省,我國古人以泰山為高山的代表,用來比喻敬仰的人或重大且有價值的事物。漢語習(xí)語中用了這一特定地域的事物,來比喻重要的人物。英諺也是如此,如:All roads lead to Rome。因此要翻譯好習(xí)語,就必須了解這些習(xí)語中用作比喻的內(nèi)涵。
風(fēng)俗習(xí)慣也同樣影響習(xí)語,如“情人眼里出西施”。一般西方人不太可能知道西施是中國歷史上的美人,因此不可能理解這句習(xí)語中富有中國文化特色的喻義。在翻譯中譯為“情人眼里出美人”為宜。又如英語習(xí)語中的“Do as the Romans do. ”只有譯為“入鄉(xiāng)隨俗”才能被譯語讀者所理解和接受。
英漢文化同樣也受到明顯的宗教影響,因為宗教信仰是人類文化的重要組成部分。在漢語文化中人們受佛教影響較深,許多習(xí)語中都含有佛教中特有的事物,如“做一天和尚撞一天鐘�！倍⒄Z文化受天主教、基督教影響較深,有關(guān)的習(xí)語有:as poor as the church mouse. (像教堂里的老鼠一樣窮) 。
由此可見,翻譯好英漢習(xí)語,不但要求譯者有扎實的語言功底,而且,還要熟悉和了解兩種語言的文化背景、異域的風(fēng)俗習(xí)慣、民族色彩以及宗教信仰。
二、英漢習(xí)語翻譯方法
英語和漢語是不同語系的兩種語言,而習(xí)語來自不同著作、不同作者、不同國家、不同民族,這樣一來,習(xí)語翻譯就有一定困難。王佐良先生說到:“翻譯里最大困難是什么呢? 就是兩種文化的不同。在一種文化里有一些不言而喻的東西,在另外一種文化里卻要花很大力氣加以解釋�！狈g涉及兩種不同語言之間的轉(zhuǎn)換,只要研究了習(xí)語各方面的特點,準(zhǔn)確理解原作的思想,就能大致掌握習(xí)語互譯的規(guī)律。下面介紹幾種英漢習(xí)語翻譯方法。
11 直譯法。指在符合譯文語言規(guī)范化的基礎(chǔ)上,在不引起錯誤的聯(lián)想或誤解的前提下,保留習(xí)語的比喻、形象以及民族色彩的方法。巴恩斯通認(rèn)為直譯法就是能夠極力保持英漢習(xí)語之原意、形象和語法結(jié)構(gòu),基本上
兼顧“形式相當(dāng)”和“功能對等”。形相似、功能對等的習(xí)語很多,翻譯時使用直譯法能保持原文風(fēng)格。如:
1) 如今聽見周瑞家的捆了他親家,越發(fā)火上澆油。(《紅樓夢》)
The news now that Chou J ui’s wife had had a relative of hers tied up added fuel to the fire of her indignation.
2) Blood is thicker than water. 血濃于水。
3) to strike while the iron is hot . 趁熱打鐵。
21 套譯法。由于英漢兩種語言的差異和不同的民族文化背景,無法保留原語中的比喻形象,而需要轉(zhuǎn)換為譯語讀者所熟悉的形象進行翻譯,盡管套譯中形象各異,但喻義相似或?qū)?yīng),也能保持習(xí)語固有的那種鮮明性、主動性,達到語義對等的效果。如:
4) Fools rush in where angels fear to tread. 初生牛犢不怕虎。
5) Every potter praises his own pot . 老王賣瓜,自賣自夸。
6) 姨奶奶犯不著來罵我,我又不是姨奶奶家買了。“梅香拜把子———都是奴才”罷咧! 這是何苦來呢!
(《紅樓夢》)
You’ve no call to swear to me , madam. You didn’t buy me. We’ve all birds of a feather ———all slaves here.
Why go for me ?
這些習(xí)語在內(nèi)容上和形式上都相符合,即對某一具體問題的思維方式和結(jié)果以及具體的表達形式有不謀而合的情況,兩者不但有相同的隱義,而且還有大體相同的形象和比喻。
31 意譯法。
有不少習(xí)語帶有濃厚的民族文化色彩,在比喻部分包含有人名、地名、典故,有的源于本民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣或宗教等,如直譯出來,譯文繁冗拖沓,對于不了解文化背景的譯語讀者很難理解,因此舍棄形象對喻義進行意譯,譯文反而顯得言簡意賅、簡潔明了。如:
7) “你真是不到黃河心不死”,她低聲說,無可奈何地?fù)u搖頭。(《寒夜》)
“You really do refuse to give until all hope is gone. ”She murmured , shaking her head helplessly.
這句話帶有明顯中國地域色彩,如果直譯“不到黃河”,譯語讀者會因不了解其背景而難以理解,用意譯法就能確切地表達原意。
8) When Greek meets Greek , then comes the tug of war. 兩雄相爭,其斗必烈。
若直譯為“希臘人遇上希臘人,定有一場好斗。”外國讀者會誤認(rèn)為希臘人非常好斗。一般來說,不宜用含有中國地名或人名的漢語習(xí)語去套譯英語習(xí)語,同樣也應(yīng)盡量避免讓西方的地名或人名出現(xiàn)在漢語習(xí)語中,而
應(yīng)對習(xí)語中的專有名詞作相應(yīng)的變通,以利于譯語讀者對習(xí)語的理解和接受。
41 直譯兼意譯。有些習(xí)語是人們?nèi)粘＝浑H中廣泛流傳的語言形式,在語體上非常接近日�？谡Z。在翻譯時采用直譯方法,往往表達不出其含義,若采用直譯法之后,再意譯出其含義,會收到畫龍點睛的效果。如:
9) Every bird likes its own nest . 鳥愛自己的巢,人愛自己的家。
10) A little pot is soon hot . 壺小易熱,量小易怒。
51 增補譯法。由于英漢民族文化背景不同,一些母語讀者容易理解的習(xí)語對譯語讀者來說很難理解。使用增補譯法,即對習(xí)語先直譯后再加注的方法,可以保持譯文與原文“意”相似,有“貌合神離”之感。例如:
11) They have , by this very act , opened a Pandora’s box.
正是他們的這種做法,打開了希臘神話中潘朵拉的盒子,造成了混亂和不幸。
Pandora 原是希臘神話傳說中從天宮下凡的人類第一個女性,Pandora’s box 之意表面上看來是貴重之物,而骨子里卻是禍害,其含義為“萬惡之源”, “造成極大混亂”,若直譯Pandora’s box ,而不增補,會造成一些譯語讀者難以理解其真正喻義。
總說起來,習(xí)語是民族語言的精華,是語言中最富有民族文化特色的部分,翻譯時既涉及兩種不同的文化背景,又涉及兩種語言的表達習(xí)慣,準(zhǔn)確理解習(xí)語在特定語境中的語用含義,把握好正確的翻譯方法,這是譯好習(xí)語的關(guān)鍵。
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