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五龍宮
景點(diǎn) |
五龍宮 |
介紹 |
五龍宮坐西朝東,背依靈應(yīng)峰,上接五龍峰,環(huán)繞清幽,狀態(tài)原始,歷史上補(bǔ)被稱為"神仙窟宅","靈應(yīng)之地"。我國古代著名道教人物尹喜、尹軌、馬明生、陳摶等,都在這里修道有成。
武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為五龍宮這塊地域是"神龍洞府",是群仙神龍居住之地。所以,過去這兒曾立有一塊碑,上面刻著"洞天在近,過往低聲"。以此告誡人們,這兒一面接著天庭,一面連著神府,在此過往要靜肅低聲,以免驚擾神靈。 據(jù)《太和山志》記載,公元七世紀(jì)初的唐貞觀年間,天下大旱,唐太宗李世民遣均州太守姚簡上五龍祈雨。姚簡在這里遇到五位儒生,自稱五龍君,向其求雨,結(jié)果大雨如注,解除了天下旱災(zāi)。于是,太宗下旨,建造五龍祠,從此拉開了武當(dāng)山古代建筑的序幕。 北宗時(shí),五龍宮就有較大規(guī)模的建筑,"殿宇齊備",宋真宗賜額"五龍靈應(yīng)之觀"。南宋時(shí),戰(zhàn)爭頻繁,五龍宮道教建筑在"百年之中,三罹兵火"。
元朝,武當(dāng)?shù)廊送粽娉M敶箦堵释奖,于至元乙亥,即公?275年修復(fù)五龍,忽必烈下旨賜額"五龍靈應(yīng)宮"。至正元年即公元1341年,五龍宮提點(diǎn)道士李明良同邵明庚一起募建五龍大殿,次年四月,元順帝遣臣在五龍宮建金篆大醮。 42年后,武當(dāng)清微派開山宗師葉希真受命領(lǐng)都提點(diǎn),任武當(dāng)住持,他利用朝覲天子的機(jī)會(huì)進(jìn)獻(xiàn)"秘祠,使天子大興其道",不僅對(duì)五龍宮所毀建筑修復(fù)如初,并新建了明真、蓬萊、步云樓等建筑,使當(dāng)時(shí)的五龍宮"殿宇巍峨,儀象森列",整個(gè)建筑群"壯麗嚴(yán)峻",成為武當(dāng)?shù)澜痰闹行。但在元末,這些建筑再度毀于兵火。 明永樂十年,明成祖朱棣大興武當(dāng),在五龍進(jìn)行了大規(guī)模建筑,賜額為"興圣五龍宮"。到了明嘉靖年間,五龍宮各類殿宇道房達(dá)850間,古人盛贊五龍宮是"層層歷落怪松,擁殿千朵芙蓉",由此可見當(dāng)時(shí)建筑之宏偉壯麗。 五龍宮附近的道教遺存非常多,華陽巖、尹仙巖、靈應(yīng)巖、凌虛巖、老姆巖、自然庵等,都是值得游覽觀光的地方。那里不僅風(fēng)景優(yōu)美,也是武當(dāng)?shù)澜贪l(fā)展史的歷史見證
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