塔公寺座落在四川省甘孜藏族自治州康定縣塔公鄉(xiāng)，位于川藏公路線(xiàn)上，距離成都市約400公里　　　　塔公寺是藏區(qū)著名的花教寺廟，在藏傳佛教中地位較高，寺廟建筑壯觀，有著古老而悠久的歷史。據(jù)傳說(shuō)公元641年文成公主進(jìn)藏與松贊干布完婚時(shí)途經(jīng)木雅人居住的這片草地時(shí)，看到此處草地風(fēng)光清靈秀美，便決定在此修建一座寺廟。　　　　塔公寺是藏傳佛教薩迦派俄爾巴傳承寺院，至今已有1000多年的歷史，現(xiàn)在的主持是鄧珠大喇嘛。關(guān)于塔公寺歷史上流傳著很多故事和傳說(shuō)�！　∠鄠髟诤芫煤芫靡郧�，現(xiàn)今的塔公鄉(xiāng)是一個(gè)湖泊。觀世音菩薩在天上修法，看到下面的眾生災(zāi)難深重，心中生起了大悲心。為了讓更多的眾生能夠聽(tīng)聞到佛法，觀世音菩薩決定選擇一塊吉祥之地讓佛法能夠永駐和弘揚(yáng)，隨后菩薩向空中撒下了七粒土，這七粒土落入了塔公湖中，湖水慢慢退去露出了陸地。當(dāng)時(shí)有個(gè)龍王就住在這個(gè)湖中。由于湖水消失龍王將要被迫轉(zhuǎn)入地下！一想到再也見(jiàn)不到天日，龍王不禁傷心落淚，他跪在觀世音菩薩面前哀求，不要讓他離開(kāi)這片土地，并懇求菩薩給他留下一個(gè)看世界的窗口，大慈大悲的觀世音菩薩同意了龍王的請(qǐng)求。所以我們現(xiàn)在去塔公寺，可以看到在寺院大殿前有兩眼水井，其實(shí)它們并不相通，北邊的一眼住著龍王，這個(gè)井是他和我們聯(lián)系的窗口，井水清冽甘甜，只用于供佛，南邊的那眼井水才是供寺院僧人日常生活使用的�！　　　∷�公鄉(xiāng)地形呈半月形，就象農(nóng)歷初七的月亮，這是一種非常吉祥的地形。護(hù)持著塔公寺的有五大神山，它們與塔公寺共同構(gòu)成了一個(gè)完整的道場(chǎng)，神山和寺院密切相關(guān)，不可分離。環(huán)繞寺院的是文殊、觀音、金剛手和綠度母四座神山，每座神山的山形很象我們看到的畫(huà)像上的菩薩形像。四座神山外面是美麗的唱歌草原，遠(yuǎn)處有一座山頂終年積雪、綿亙數(shù)里的雄偉的雪山，這就是著名的雅拉神山，也是塔公寺的大護(hù)法。雅拉神山在很久以前就存在了，觀世音菩薩曾經(jīng)為山神授了菩薩戒。這座神山在全藏區(qū)有著重要的地位，藏傳佛教四大教派均有寺院供奉雅拉神山，拉薩三大寺都專(zhuān)門(mén)供奉著“木雅康區(qū)”大護(hù)法（“木雅”指的就是塔公），它的身體是白色的，穿著盔甲，騎著白牦牛（或白馬），手中拿著海螺和彩旗，樣子高大威猛，令人敬畏。人們對(duì)他的供養(yǎng)常年不斷，農(nóng)歷正月初三舉行盛大的煙供，一年中最大的供養(yǎng)法會(huì)在農(nóng)歷五月十四～十六日舉行�！　　　⊙爬�神山也是修行的圣地。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)高僧大德曾在山里閉關(guān)，留下了大大小小的閉關(guān)洞數(shù)百個(gè)。山里有很多溫泉，絕大多數(shù)是“貝魯扎那”——“伏藏的溫泉”，如果能在泉水中洗浴，可以迅速消除身上深重的業(yè)障。另外還有眾多的湖泊散布在山中各處，其中最出名的要數(shù)“雅拉英措”了。“雅拉英措”漢語(yǔ)的意思是“綠松�！�，她看起來(lái)非常透明，碧藍(lán)而純凈，就象一塊綠寶石，惹人喜愛(ài)。從前有一位高僧叫洛欽哲，有一次他帶著弟子進(jìn)到了湖里，洛欽哲仁波切交代弟子必須把眼睛閉上，直到叫你睜開(kāi)時(shí)為止。然后師徒二人共同騎著一匹馬出發(fā)了。弟子只聽(tīng)見(jiàn)耳邊發(fā)出咕嚕咕嚕的水聲。也不知走了多遠(yuǎn)，他們停了下來(lái)，仁波切叫弟子坐在原地不要隨便走動(dòng)，弟子聽(tīng)到周?chē)�有很多仙女的聲音，她們把仁波切接走了，后�?lái)傳來(lái)優(yōu)美的樂(lè)曲聲，好象人們?cè)诔�歌跳舞，歡迎仁波切的到來(lái)。弟子不能開(kāi)眼，只好伸手四處摸索，沒(méi)摸到什么，卻發(fā)現(xiàn)地上全是沙子，他心中奇怪，順手抓了幾把放入懷中。仁波切終于回來(lái)了，師徒二人又騎馬回到了地面。弟子睜開(kāi)眼，看到自己懷中的“沙子”竟然全是金子！他們兩人進(jìn)到湖底的路線(xiàn)變成了一條白線(xiàn)，至今仍清晰地留在湖中，站在岸邊就能看見(jiàn)�！　　　∮诌^(guò)了許多年，印度的高僧哄欽嘎然有一天在定中觀到，遙遠(yuǎn)的東方有一塊觀世音菩薩親自授記加持的地方，哄欽嘎然觀察到佛法東傳時(shí)機(jī)已到，就用神通將自己的手杖拋向塔公，只見(jiàn)空中一道虹光閃過(guò)，哄欽嘎然的手杖已牢牢地插在了現(xiàn)今塔公寺的位置，這根手杖成為了鎮(zhèn)寺之寶。　　　　塔公寺修建于公元七世紀(jì)中葉，相傳約在公元641年，為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固邊疆，唐太宗皇帝把文成公主許配給藏王松贊干布，并把一尊釋迦牟尼佛（藏語(yǔ)稱(chēng)“覺(jué)臥佛”）12歲等身像賜給公主和藏王。文成公主進(jìn)藏經(jīng)過(guò)塔公的時(shí)候，奇怪的事情發(fā)生了，這尊覺(jué)臥佛像竟然象在地上生了根一樣，再也無(wú)法移動(dòng)半步！就在眾人千方百計(jì)要拉動(dòng)佛像的時(shí)候，佛像卻開(kāi)口示意愿留在這里。但是，這尊佛像有著異乎尋常的使命，必須送到拉薩。文成公主當(dāng)即決定令眾人就地取用金沙按照佛像原貌復(fù)制一尊留在塔公。傳說(shuō)在塑造過(guò)程中，當(dāng)天剛塑完下半身，一夜之間上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以順利啟程，最終到達(dá)拉薩并供奉在大昭寺中。后來(lái)，該地因此建立了寺院，人們把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。　　　　文成公主到達(dá)拉薩后，松贊干布發(fā)布政令，特地修建了108座寺門(mén)面向漢地的寺院，塔公寺恰好是這批寺院中妙義無(wú)邊、最后圓滿(mǎn)的第108座。若干年后，從印度來(lái)了一位高僧，調(diào)伏了本地與佛法作對(duì)的妖魔，重新為寺院舉行了加持開(kāi)光法會(huì)。法會(huì)吉祥圓滿(mǎn)，諸佛菩薩當(dāng)空現(xiàn)身，歡喜贊嘆，天空中傳來(lái)“塔公、塔公”的聲音（“塔公”一詞在藏語(yǔ)中是“佛菩薩高興、歡喜”的意思），從此，“塔公”就成了寺院的名稱(chēng)。由于殊勝的密意因緣，塔公寺又被命名為“一見(jiàn)解脫如意寺”�！　　　∷�公寺由大雄寶殿、覺(jué)臥佛殿、祖師殿、護(hù)法殿、千手千眼觀音圣殿、蓮師殿、成就塔殿、塔林、僧人宿舍及繞寺一周的大小轉(zhuǎn)經(jīng)筒所組成�！　　　〈笮蹖毜钍侨�寺僧人念經(jīng)修法的主要場(chǎng)所，大殿四周保留著許多壁畫(huà)，描繪有諸佛菩薩像、薩迦五祖圖、藏王赤松德贊迎請(qǐng)蓮師和印度高僧堪波摩得薩哚進(jìn)藏情景，壁畫(huà)已經(jīng)有300多年的歷史了，是珍貴的佛教文物�！　　　∮X(jué)臥殿中供奉著著名的覺(jué)臥佛，佛像鑲滿(mǎn)了金銀珠寶，是千百年來(lái)朝圣者供養(yǎng)的。覺(jué)臥殿中還供奉有元朝國(guó)師大寶法王八思巴到塔公時(shí)用神通在石頭上留下的腳印，以及一尊高約1米的千手千眼觀世音圣像。這尊觀音像是當(dāng)年文成公主在塔公時(shí)，為利益眾生發(fā)愿塑造的，造像用的材料是當(dāng)時(shí)漢藏地區(qū)的神山水土和大量的珠寶，具有超乎尋常的靈異神力。　　　　千手千眼觀音圣殿建成于1997年，供奉著全藏區(qū)最高的千手千眼觀音銅像，在塔公寺內(nèi)，珍藏著許多珍貴的佛教文物，包括迦葉古佛的佛牙舍利，十一世紀(jì)印度大成就者那若巴用過(guò)的法鈴，八思巴贈(zèng)給寺院的鎏金銅佛，印度高僧哄欽嘎然的手杖也裝藏在成就塔里�！　　　∷略和鈬�建有大大小小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒近200個(gè)，寺院是一個(gè)壇城，而寺院里還有很多壇城，繞寺一周相當(dāng)于念了十三億六字大明咒和十幾億蓮師心咒，所以繞塔公寺功德很大。如果把周?chē)?大神山連在一起，繞完整個(gè)壇城至少要15天。