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祥符寺
景點(diǎn) |
祥符寺 |
介紹 |
第一禪林第一僧,東來西去任飛騰。 個中消息憑衣缽,代代于茲著上乘。 上面這首詩是清代乾隆年間著名的翰林學(xué)士李調(diào)元游覽綿竹祥符寺所題。李調(diào)元的題詩使綿竹祥符寺“第一禪林”的名聲遠(yuǎn)播四方。 祥符寺占地面積30余畝,是一座殿宇巍峨,遐邇聞名的千年古剎。該寺始建于唐代,得名于北宋大中祥符年間。寺側(cè)的綿竹公園內(nèi)尚存一座建于唐代會昌元年(841年)的圭峰宗密禪師墓。據(jù)文獻(xiàn)載,唐憲宗元和五年(811年)圭峰禪師曾經(jīng)入蜀,在今綿竹祥符寺開壇講法。 唐武宗會昌元年(841年)圭峰在陜西興福禪院圓寂后,綿竹寺僧為了紀(jì)念他,遂在今祥符寺側(cè)造墓,葬有圭峰禪師當(dāng)年在綿竹卓錫期間所留下的經(jīng)像法器、衣缽之類,俗稱衣冠墓。至今祥符寺尚有圭峰堂的紀(jì)念建筑。門匾為原國民黨元老于右任親筆所題,楹聯(lián)稱“寺經(jīng)炎宋題名在,僧有圭峰卓錫來!贝寺(lián)對祥符寺的歷史沿革表述十分確切。元代名士張三豐游覽祥符寺后于寺壁揮寫了六個大字“重修翔符寺妙”。落款“鵝山張偶題”。此題字第三字不知何故被張三豐寫為“翔”,據(jù)傳說可能暗寓祥符寺將會毀,重修之廟將更加妙也的含意。就在張三豐題字以后,約270年左右,張獻(xiàn)忠的部隊(duì)攻入綿竹,整個祥符寺的建筑包括張三豐的題字便煙飛灰滅毀于戰(zhàn)火之中了。張三豐在祥符寺題壁的六個大字雖毀,幸尚保存其中的一個“妙”字拓片,字徑約2米之巨,書法體所勢狂放有如龍蛇狂舞! 如今整飾一新的祥符寺在保持清代寺院總體結(jié)構(gòu)和特色的基礎(chǔ)上又有新的進(jìn)展。主要殿宇五重,即前門金剛殿,第二重藥師佛殿,第三重大雄寶殿,第四重觀音殿(殿上為藏經(jīng)樓),第五重為玉佛殿。在藥師佛殿兩側(cè)建有鐘鼓樓,在大雄寶殿兩側(cè)建有羅漢堂(東羅漢堂和西羅漢堂),在觀音殿兩側(cè)分別建有先師殿和客堂。此外,僧舍、客房、素餐廳,一應(yīng)齊備,建筑宏麗典雅,雕塑精美至極。更可貴的是該寺尚保存清代乾隆至民國時期上百件名人書題的匾額、楹聯(lián)。例如;趙熙、余沙園、于右任、戴傳賢、貫一、劉咸榮、王干青等名家書作,使游人在祥符寺觀光時更能受到文化的熏陶。該寺藏經(jīng)樓上還珍藏有日本人正年間所印大藏經(jīng)一百卷分裝于四個精美的大經(jīng)柜之中。藏經(jīng)樓上所供奉的一尊玉佛為40年代從緬甸運(yùn)回,造型精美,與成都文殊院、遂寧廣德寺之玉佛一般無二。現(xiàn)羅漢堂所塑五百羅漢較新都寶光寺塑像高大,全部穿金,可謂川內(nèi)首屈一指,并且在羅漢堂中還添塑了曾在祥符寺題壁留字的張三豐的造像,頗有地方特色。 1997年初,祥符寺經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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