每年的公歷10月3日是韓國的公假日——“開天節(jié)”（gaecheonjeol），亦稱“民族奠基日”。“開天節(jié)”是紀念傳說中的韓民族始祖檀君（dan-gun）于公元前2333年建立傳說中的古朝鮮的節(jié)日，原本定在農(nóng)歷十月初三，但于1949年改成陽歷的10月3日。在開天節(jié)這一天，政府和民間宗教團體都會舉行各種隆重的慶典，而首都地區(qū)的祭典主要在社稷壇（sajikdan）進行。
　　這檀君到底是誰呢？根據(jù)《三國遺事·紀異第一·古朝鮮》記載，天帝桓因（hwan-in）有個庶子叫桓雄（hwan-ung）�；感�“數(shù)意天下，貪求人世”，桓因知道兒子的心意后“乃授天符印三個，遣往理之。”就這樣，桓雄率領(lǐng)三千名部下，“降于太伯山頂（今日之妙香山）神檀樹下”，號稱“桓雄天王”。
　　當時，人間有一熊一虎，同穴而居。他們經(jīng)常向桓雄祈禱，希望自己能轉(zhuǎn)化為人�；感劢o它們“靈艾一炷、蒜二十枚”，要它們吃掉，并在一百天內(nèi)不見天日，這樣便可轉(zhuǎn)為人身。熊和老虎依照吩咐吃掉艾草和蒜頭。由于熊能“忌三七日”，于是在二十一天后變成女人；老虎則因為“不能忌，而不得人身”。
　　熊女因為沒有結(jié)婚的對象，于是又到神檀樹下祈禱，希望自己懷孕�；感刍�成人身與熊女結(jié)合，生下一名兒子，名叫檀君王儉（dan-gun wanggeom）。檀君王儉在中國的堯帝即位第五十年時，定都平壤城，以“朝鮮”為國號，在位一千五百年。后來周武王封箕子于朝鮮，檀君隱居起來，成了山神。
　　今天的韓國人之所以自稱為檀君后裔，正是源自這則神話。雖然明知道這是神話傳說，但很多韓國人似乎在潛意識里把它當作歷史看待。這樣一來，韓民族的歷史就可以追溯到遠古，與中國的堯帝同一個時代。因此，盡管韓國政府從1962年開始廢除“檀君紀元”（dan-gun giwon，簡稱“檀紀”），但直到今天，民間還是有極少數(shù)的人在使用檀紀（dan-gi）。
　　今年是檀紀4339年。
　　開天節(jié)是韓國的國慶日之一。在公元前2333年(戊辰年)，也就是在檀君紀元的元年10月3日，為頌揚國祖檀君，建立最早的民族國家-傳說中檀君朝鮮而制定。是我們民族固有的傳統(tǒng)節(jié)日，慶祝民族國家的建立的同時，慶祝作為文化民族重新誕生，并感謝上蒼。在我區(qū)，為了頌揚和報答同胞們的國祖檀君圣祖和歷代創(chuàng)業(yè)祖先和先烈們的恩德，以祭禮儀式和特別講演，舉行意義深厚的開天節(jié)大祭典活動。
　　檀君與開天節(jié)
　　檀君是朝鮮民族的始祖，是建立了東方的第一個國家傳說中古朝鮮的建國始祖。
　　檀君在5011年前（從1993年算起），在平壤（今稱）的一位酋長家出生。他自幼熱心磨練弓、槍、刀等武術(shù)，努力領(lǐng)會自然和社會上的事理。他身材魁梧，頭腦聰穎，武術(shù)出眾，逐漸有了要改造和變革社會的想法。
　　檀君繼承父親作了酋長后，改造和發(fā)展原始的政治機構(gòu)，建立了行政、司法、軍隊等強大的權(quán)力機構(gòu)，于公元前30世紀初在平壤城定都，宣布了“朝鮮”國的成立。為區(qū)別于李氏朝鮮，現(xiàn)稱之為古朝鮮。
　　古朝鮮的成立使朝鮮民族結(jié)束長達一百多萬年的原始時代，在東方第一個進入了國家時代、文明時代。
　　檀君在他的出生地平壤去世。
　　朝鮮人的祖先崇拜檀君為神的存在，把他建立國家的10月3日定為開天節(jié)，祭檀君。尤其在江東的檀君陵，政府專派官員或以國王名義，舉行盛大的開天節(jié)活動。
　　現(xiàn)在，在金日成主席和金正日同志的深切關(guān)心和領(lǐng)導下，檀君陵作為國寶改建得宏偉壯麗。
　　主體83年（1994年）10月11日，在七千萬全朝鮮民族極大的關(guān)心下，隆重舉行了檀君陵改建竣工儀式。
　　檀君陵的占地面積達45公頃，所用石材就達7.2萬多塊。
　　每年10月3日，在這里隆重舉行開天節(jié)活動，雖然國家被美帝國主義分割為兩部分，但南朝鮮人士和旅外人士也前來參加這個活動